7、吉慶避之。
吉慶避之 吉祥與喜慶的事都會躲避他。…
6、刑禍隨之。
刑罰與災禍 刑罰與災禍會緊緊跟隨著他。…
5、人皆惡之。
人人厭惡 作惡的人，所有人都會厭惡他。 「惡」就是厭惡與拋棄。《玉樞經》說：如果人不修善業，上天必會斬斷他的神智、攝走他的靈魂，使他神魂顛倒。這樣的人會被大眾厭惡，被他人嫌棄與陷害。…
4、算減則貧耗。 多逢憂患。
奪算的報應：貧耗與憂患 壽算被扣除後，人就會陷入貧窮與損耗，並經常遭遇憂愁與災禍。…
3、是以天地有司過之神。 依人所犯輕重。 以奪人算。
監督機制：天地司過之神 因此，天地間有專門監督過失的神明，根據人所犯過錯的輕重，來扣除人的壽命（奪算）。…
2、善惡之報。 如影隨形。
報應如影隨形 善與惡，是就人的內心念頭來說的；報應，是就天理的法則來說的。身形端正，影子就端正；身形歪斜，影子就歪斜。這比喻報應是一絲一毫都不會出錯的。行善是樂果的因，作惡是苦果的因，聖人對此說得很詳細，無奈愚昧的人不相信，於是背離善道、趨向惡道。…
1、太上曰。 禍福無門。 惟人自召。
《太上感應篇》的核心在於強調「禍福無門，唯人自召」，主張善惡報應如影隨形。文中指出，天道監察極其嚴密，人的起心動念皆為福禍之基，因此修行應從「慎小謹微」做起，而非僅僅流於口頭誦經。無論是儒家的積善餘慶、道家的修仙或是佛家的因果，其理一致，皆是教人透過「改過遷善」與「勉力奉行」來扭轉命…
印光大師談《感應篇彙編》
「《感應篇彙編》這本書，是從古至今註解《太上感應篇》的所有著作中寫得最好、排名第一的。它的文字優美、義理精深。如果能夠熟讀這部書，並且仔細審察其中的道理來實踐，那麼每個人都能成為善良的百姓，甚至每個人都能了脫生死、達到超凡入聖的境界。」…
【戒爲良藥】戒色重生的十三大改變，從此不懼風霜！
症狀的爆髮有一個慢性積累的過程，就像開水燒到最後就會達到沸點。一直擼管，到最後就會達到出症狀的臨界點，然後症狀就會集中爆髮出來。很多人，擼得很開心，自感無症狀或者症狀不明顯，就以爲沒事，其實他想錯了，每次擼管都是在滑向那個“臨界點”，直到一次擼管後突破了臨界點，症狀就會突然加重很多，…
觀世音菩薩普門品
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯…