奪算的報應：貧耗與憂患
壽算被扣除後，人就會陷入貧窮與損耗，並經常遭遇憂愁與災禍。
從這一句到「算盡則死」，都是在實實在在地描述被「奪算」後發生的事情。「貧」是指沒有錢財；「耗」是指家業破敗；「多逢」是說作惡的人，無論走到哪裡都會遇到不幸。憂慮是從內心產生的，患難是從外部發生的。因為作惡的人，其欺瞞掩飾的行為早已被神明看穿，等到壽算被扣除，貧窮、損耗、憂患自然接踵而至。
上天賜福給善人、降禍給淫惡之人，這是造化不變的定理。人想要趨吉避凶，必須遷善改過。其要領應當先從「治心」開始：隨時檢查自己的身、口、意三業，不讓心志放蕩安逸，以免墮入邪惡的網羅。
應當自我勸誡，讓心與口互相訓導。心對口說：「你應當說善言，不要說非法的話。」心再對身體說：「你行事要精進，不要懈怠。」從每一天、每一時、每一刻到每一念，甚至極短的「剎那」，都要這樣簡約沉默，自制我心、自慎我口、自治我身。長久堅持而不間斷，自然不會被外境動搖心志，心境湛然無欲，全身心都是善的。這樣一來，又怎麼會落到減算、貧耗、憂患的地步呢？
實例：奪算與家道中落
1. 錢若愚：奸險奪算
奉符縣令錢若愚，為人奸詐陰險、固執隱忍。他早年當官，但所到之處大多無法久任（常出紕漏或被罷免）。晚年生活更加窮困潦倒，子女相繼去世，甚至連衣食都難以維繫。於是他向神明祈禱尋求原因，夢中神明對他說：「你因為作惡太多，被扣除壽算才落到這個地步，竟然還在為貧窮損耗感到痛苦嗎？」
2. 徐行：貪婪致禍
吳中人徐行，性格貪婪而兇惡。起初他擔任藥材仲介（牙子），靠著剋扣、欺騙他人而致富。後來他帶著資金前往遼東販賣人參，正巧遇到強盜官兵，深受驚嚇，萬死中才保住一條命。
過了一段時間，他前往山東登州、萊州，又遇到仇人舉發，指控他是白蓮教餘黨，要把他送官究辦。他散盡家產才得以脫身免罪。最後，他又前往四川販賣藥材，回程時船行至中途，忽然遇到流竄的賊寇，他只好丟棄所有貨物逃命回來。從此以後，家產徹底敗落，他在憂慮壓抑中病逝。
