宜憫人之凶：憐憫他人的惡行與災禍
「凶」包含兩個層面：一是凶惡（罪行），二是凶禍（不幸）。
- 憐憫惡人： 聖人認為沒有不可救藥的人。惡人作惡往往只是一念之差，如果社會一味排斥，他們就會像奔向死亡的飛蟲一樣無法回頭。我們應「曲加勸導」，給予自新的路徑。
- 憐憫災禍： 當他人遭遇不幸、死亡或牢獄之災時，應設法安置、救濟。
【經典案例】
- 於令儀捉賊： 於令儀半夜抓到小偷，發現是鄰居的孩子。他沒有送官，反而說：「你是因為窮困才這樣。」給了他十千錢，並留他到天亮再走，以免夜裡背著錢被巡邏員抓到。後來他的子孫多登進士。
- 獄官張慶： 他當司獄官時，親自打掃牢房，保持飲食醫藥潔淨。他常勸囚犯：「有罪就認，別誣陷好人增加罪業。」他處決囚犯前會吃素誦經。後來他活到八十二歲無病而終，六個兒子都顯貴。
- 施棺與義冢： 宋代陳元、寧從禮等人都致力於掩埋無名屍體或施捨棺木。文中強調「曝骨遺骸」是極慘的事，建議財力不足的人可以發起「善會（互助會）」，大家集資施棺，功德莫大。
樂人之善：成就他人的好事
「善」是大家共同擁有的特質，不應分彼此。
- 打破嫉妒心： 卑微的人往往不希望看到別人行善，甚至造謠詆毀。這對別人沒損失，卻壞了自己的心術。
- 激發讚揚： 看到別人的善念善事，應主動讚揚、激勵，使對方的善行圓滿。別人的善，就是我的善，這也是無窮的功德。
【經典案例】
- 歐陽修的門帖： 歐陽修隨身帶著空白門帖，只要聽說哪裡有賢士大夫或善人，就立刻填寫地址登門拜訪，並為其宣揚名聲。
- 龐統的誇讚： 龐統稱讚別人的優點時常超過實際。有人問為什麼？他說：「現在惡人多善人少，誇獎十個人即使誇錯五個，還剩五個能讓有志之士受到激勵。」
- 名臣的風範： 杜正獻、韓琦等名臣，聽到別人的小善行，都會真心歡喜甚至自認不如。這是為了國家推薦人才，不僅僅是個人的喜好。
發菩提心為第一
- 萬善之門： 所有的善行都源於「發菩提心」。它像種子能生長善法，像火能燒掉煩惱，像水能洗淨汙垢。
- 修一善破百惡： 如同一點火苗能燒掉大片薪柴，只要一念「樂善」，萬種善心就會顯現。
這段文字提醒我們：
- 對待不幸的人與犯錯的人： 要有寬容與救度的溫度。
- 對待做好事的人： 要有成人之美的高度，不要有嫉妒心。
- 對待死者： 應有基本的尊重與慈悲（掩埋遺骨）。
這種「憫凶樂善」的精神，能讓社會從冷漠與敵視轉向和諧與共榮。
