忠孝為超升之本
- 天理人倫： 臣子盡忠、子女盡孝是理所當然。不忠不孝者，連禽獸都不如。
- 速成仙道： 普通人修行成仙需歷經多年，但若能做到「至忠至孝」，死後次日便能升天。
- 忠孝兩全： 求忠臣必於孝子之門。保家衛國即是為了安家行孝。
關於「忠」：盡心無欺
「忠」的意思是盡心盡力、不欺瞞。這不僅限於君臣，凡是下級對上級、朋友交際、處事待物，都應該抱持這種精神。
1. 忠的對象與範圍
- 士農工商皆有君恩： 雖然平民百姓不常進宮，但如果沒有國家的兵力和威望來平定動亂、驅除盜匪，大家哪能安享太平？因此，哪怕是挑夫、牧童、耕夫、織婦，都應該在各自的本分上盡忠，更何況是讀書做官的人？
- 不同職位的忠心：
- 宰相：輔佐君主，端正其心。
- 言官：直言諫諍，補救缺失。
- 法官：執法公正、嚴謹慈恤。
- 地方官：愛護百姓、勤於職守。
- 將領：出力平亂，保護疆土。
2. 忠的阻礙與最高境界
人之所以會分心、不忠，通常是因為顧慮：身家、爵位、權勢、恩怨、名譽。
真正的「大忠」是至誠無欺的，不論是冒犯權貴、犧牲名利，只要實質上對國計民生有益，視君主如堯舜般去輔佐，這才是真正的忠敬。
論「孝」：仁心之根，感通天地
【孝的深層哲理】
顏光衷先生認為，孝弟是「仁」的種子。人與父母本是渾然一體，長大後因私欲與偏見才產生隔閡。孝順不是僵化的儀式，而是要找回那顆「藹然樂豫」的真心。
【孝道的實踐與禁忌】
- 及時行孝： 莫待親亡才後悔。父母年老如短燭行路，隨時可能熄滅。
- 四等父母尤須盡孝： 老、病、鰥寡、貧乏的父母，最依賴子女，此時不孝，罪加一等。
- 婢妾生母： 雖地位卑微，但生育艱辛更甚常人，子女若不盡孝，必受天誅。
- 六不可： 不可使親心冷淡、煩惱、驚怖、愁悶、難言、愧恨。
【不孝的成因（須警惕）】
- 小不孝： 驕寵養成、習慣放肆、樂於私欲、忘恩記怨。
- 大不孝： 私藏錢財而怨親、戀妻子而輕親、嫖蕩荒廢、爭產妒忌。
忠孝感應的典型案例
1. 李泌諫廢太子（忠之大者）
唐德宗欲廢太子立姪子。宰相李泌不顧家族安危，流涕苦諫，分析父子相疑必亡國的道理，最終保全了太子。李泌歷事四朝，後成神仙。
2. 魏徵犯顏苦諫
唐太宗玩鷂鷹，見魏徵來便藏於懷中。魏徵故意久報政事，鷂鷹竟悶死。他使太宗毀掉望陵的高樓，助成貞觀之治。
3. 郭子儀單騎退兵
郭子儀在宦官讒言、部曲離散時，仍以大局為重，單騎說服回紇大破吐蕃。他一生忠貞，封汾陽王，子孫昌盛，富貴壽考。
4. 陸稼書（陸清獻）愛民如子
清代名臣陸稼書任知縣時，不用刑杖，講學教化，為民贖身，甚至為百姓爭取減免石炭運費，死後崇祀孔廟。
5. 吳孝婦感天賜錢
宋朝吳氏守寡侍奉盲婆，寧可自己吃污飯也要讓婆婆吃飽。天帝感其誠，每日賜她千錢，用之不竭。
6. 吳璋萬里尋親
吳璋為了尋找被選入宮的生母，歷盡艱辛，砍下大腿肉（刲股）作粥救活重病的母親，最後母子重逢，子孫世襲尚書。
這篇文字強調，「爾俸爾祿，民膏民脂」，當官不忠是負天，為人不孝是斷根。真正的忠孝不在於形式，而在於那一顆至誠、無欺、靈活、慈愛的心。
