《壽康寶鑒》，原名《不可錄》，由印光大師編訂，旨在勸人戒除邪淫，保護身心，追求健康長壽與幸福平安。大師見弟子因過度房事早逝，深感世人多因色欲誤入歧途，於是整理此書，廣泛流傳，喚醒迷人。
- 前言
- 壽康寶鑑序
- 不可錄重刻
- 不可錄敦倫理序
- 欲海回狂普勸受持流通序
- 訓飭士子戒淫文
- 戒淫聖訓
- 戒淫文
- 戒淫格言
- 邪淫十二害
- 四覺觀
- 九想觀
- 勸戒十則
- 戒之在色賦
- 福善案
- 禍淫案
- 悔過案
- 同善養生
- 發誓持戒
- 誓願文式
前言
人因色欲而生，本性易受誘惑。若不節制，常會傷身，甚至喪命。古代聖王愛護百姓，公開提醒夫妻房事需節制，甚至派人敲木鐸巡街，警示縱欲之害，其慈悲之心令人感佩。然而，後世國家疏於教導，父母也少與子女談及，導致許多年轻人誤入歧途，斷送性命，令人痛心。
我親眼見過無數人因色欲招禍，悲痛不已，因此發心印行《壽康寶鑒》，希望世人从中受益，健康長壽。讀者若能用心閱讀，並分享給他人，不讓這份苦心白費，便是大幸。
壽康寶鑑序
人人都希望健康長壽、家庭興旺，但縱欲的人往往短命多病、家道敗落。不只是沉迷酒色者如此，連夫妻不懂節制也會傷身致命。有些人並非放縱，只是不懂禁忌而喪命，十分可惜。
古人編《不可錄》警世，詳列戒色道理和真實案例。印光大師親見弟子羅濟同因房事過度而死，深感痛心，決定修訂此書改名《壽康寶鑒》廣為流傳。
羅濟同原本信佛行善，曾因重病念佛康復，但好了不久又因房事不節制，舊病復發而亡。本來可以修福得救，卻因不謹慎送命。
印光大師感嘆：世間因色欲致病喪命的悲劇太多，若不早作提醒就失去了救世本意。歷史上許多人因不懂房事禁忌而死，連皇帝因縱欲也多短命。大師指出，世人十之八九都是直接或間接因色欲而死。
許多沉迷色欲者不是本性壞，而是受環境和書刊誤導。若能讀到此書，了解色欲關係到健康家庭，必能改過自新，從此節欲自愛，家庭和睦、子孫昌盛。
這是印光大師的深願，希望此書能廣為流傳，讓家庭平安、社會和諧。
民國十六年（1927年）春，印光謹撰
不可錄重刻序
古今因色慾招禍者無數，亡國滅家、短壽絕嗣屢見不鮮。縱慾過度傷身亂志，使志士淪為平庸。更有違天理、敗人倫者，形同禽獸，死後墮三惡道，禍患極慘。
聖賢以法語、因果警世，盼人知「福善禍淫」，收斂慾望，遠離災禍，享壽康。《不可錄》因此而編，張瑞曾居士重印流通，請印光作序，闡明禁慾保身之理。
然人遇色慾誘惑，說教難斷慾念。修「不淨觀」可滅欲火，如長安三兄弟見美婦變鬼，驚怖而醒，示美色不過假相，內藏穢物。若透視真相，誰還執迷？
佛陀教「不淨觀」，助人斷慾、防邪，乃至證道。絕世佳人僅皮相美，內為血肉穢氣，世人何戀其表，不察其內？
願世人棄色相迷戀，觀穢實相，厭慾遠離，共登覺岸。欲火難抑時，可觀女陰如毒蛇口，陽具如投蛇口，恐懼即生，欲火立熄。此「止欲觀法」簡單有效，助保身心安寧，修德養壽。
民國十六年（1927年）春，印光謹撰
不可錄敦倫理序
天地如父母，世人皆其子女，應相親相愛，互助安康，如此方不辱天地。若護佑同胞，天地必賜福壽；若欺凌同胞，則逆天招禍，折福減壽，甚至墮三惡道，咎由自取。
試想他人覬覦己之妻女姊妹，必怒不可遏，怎能對他人妻女起淫念？同為天地子女，起邪念即辱天地，難稱為人。夫婦之道乃人倫根本，棄倫理則與禽獸無異，甚至不如。
淫欲根深蒂固，易陷其中，須修「親情觀」、「怨念觀」、「不淨觀」以斷邪念。「親情觀」視女子如母、姊、妹、女，起慈悲心，斷惡念。
《四十二章經》中說：見到年長女子，當視如母；稍長者如姊；年幼者如妹；童稚者如女。應以慈悲心生起度化之念，不可懷抱邪思惡念。
《梵網經》亦言：世間一切男子是我過去的父親，一切女子是我歷劫的母親。過去世無量生中，無不曾從他們身上得生。既是如此，便應對一切眾生生起孝順與慈愛之心，既如此，尚且來不及保護他們，怎能起心汙辱？
明朝有一人，生性多淫，難以自制，遂問王龍溪先生。龍溪答道：「譬如有人對你說：‘此地有名妓，快去與她交合。’若你當真前往，途中有人告訴你，那人其實是你母親、姊妹、女兒。你還會有那一片淫心嗎？」那人說：「自然立刻斷除。」龍溪說：「既然如此，可知淫念本是虛妄，是你自己認假為真罷了。」
若真能將世間一切女性視為母親、姊妹、女兒，則不僅淫欲難起，甚至連生死輪迴，也將因此而得以超脫。
《不可錄》記真實因果，勸戒淫欲，警醒世人。張瑞曾居士悲憫世人，印書流通，請印光闡述戒欲之理。以「怨觀」、「不淨觀」為基，略述大義。後張居士為亡兄迴向功德，願其超脫。我補撰此文，盼讀者明理修身，離欲海，登覺岸。
釋印光 謹撰
欲海回狂普勸受持流通序
沉迷女色（或男色）是極大禍害，令人喪命，卻有許多人甘願追逐，樂此不疲。縱慾者敗家辱祖、聲名狼藉、毒害子孫、短壽墮惡道。夫妻間若過度沉溺情慾，也常因此喪生，孤寡老人多因此自取其禍，非純粹命運使然。
無知冒犯禁忌者，亦多因色慾而死。《禮記·月令》以鐘鼓警戒，足見聖王愛民之心。世人死因，約四分之一直接因色慾，四分之一間接因色慾耗損，僅一二成真因天命。枉死者眾，令人痛惜。
戒除淫慾，則不費力財，成就高德，享大安樂，子孫福祿，來生良緣。邪淫無恥，君子視為大禍，拒之得福；小人視為幸福，招災受罰。禍福自召，若不看破色慾關，斷送德行、福蔭，皆因片刻歡愉。
《欲海回狂》詳析戒淫事例，淺顯易懂，勸人覺醒，涵蓋治世修身、解脫生死之道，處處有益。安士先生憂世救人，出版此書，盼世人享幸福，平安終老。
印光大師於民國七年始印《安士全書》，後單印《欲海回狂》等，十年計劃印數十萬本，雖僅成四萬餘本，影響深遠。吳紫翔居士見世風日下，發心廣印此書，免費散發，欲挽狂瀾。
盼仁人君子廣傳此書，教導親友，戒邪淫、節夫妻之欲，減孤寡，增安康，化災為祥，國家清寧。此舉不費分毫錢，不費一點力氣，既得美好善果，仁人君子當樂為之。
附：元朝秦昭拒絕友人托送美妾，堅守德行，與女子同船而不動心，後證女子貞潔，主人感其高德。此事彰顯二人品德，值得傳頌。
民國十六年（1927年）春，印光謹撰
壽康寶鑑
訓飭士子戒淫文
文帝說：天道嚴懲放縱，報應很快。人若不敬畏天理，行為不端，不修德行，災禍立至。眾人聽我勸，謹慎方得吉祥。自古不善必有惡果。古人戒律說：春秋時荒淫亡國破家，詩文諷刺如鶉奔鵲逐。逆天者自毀，貪淫者失名。人心一錯，天怒難擋。桂花香滿苑，非潔身者難享；杏花宴天恩，污名者無福。
我在文衡殿屢次教誨，士子卻貪片刻歡愉，毀終身大計。縱慾如交易，因果報應嚴酷，誰肯悔改？我二十八歲考試，因窺鄰女被取消資格，屢次作弊，皆因難守清白。欲避驚雷，勿起邪念。一生坎坷，皆因放縱敗德。
士人不知自省，反怨天尤人。功名靠心田種德，榮耀靠陰德積累。考場滿荊棘，神靈監視，文院藏鬼魅。可惜文章如珠玉，卻因燈煤污卷；篇章如錦繡，卻被墨跡毀。如今我掌考試，誰敢說天無眼？榜單三元，皆因德行驚神。蓮花並蒂，卻有花落凶兆。持正不邪，名利自來。特頒此諭，望眾知曉。
戒淫聖訓
文帝奉旨訓諭：
我受大帝之命，每月寅、卯兩日前往酆都地府，審查天下罪人的罪行。冤魂罪狀如山，其中淫邪之罪最重。
男子與他人妻女私通，敗壞清譽，入地獄受苦五百劫，後化驢馬再受五百劫，方復人身。若設計誘騙寡婦尼姑，敗人操守，地獄受苦八百劫，後為豬羊被屠宰，再受八百劫才復人身。更有以卑亂尊、欺凌幼小、敗壞倫常者，地獄受苦一千五百劫，化蛇鼠再受一千五百劫，才復人身，或胎死腹中，或幼年早逝，難享天年。
更有惡人寫淫書，敗壞人心，死後入無間地獄，直到淫書滅盡、受其害者罪報清空，才得解脫。淫書害人無數：閨閣女子讀後情慾焚身，失節喪貞；聰慧子弟見之生邪念，染穢行、露淫光，甚至亂倫，敗壞士林名聲。更有人編淫穢傳奇，登臺表演，教唆童稚，亂人清操，罪行無數。
這一切皆因淫書誘惑。士子本有慧根，卻不積德行善，反造無盡罪業，觸怒上帝，自陷苦海，實在可悲！
戒淫文
人生如業海，色慾最難斷。世間喧囂，邪淫最可怕。英雄豪傑因一時放縱，國破家亡；才子文人沉迷美色，敗節失名。古今皆然，賢愚難免。如今風氣敗壞，少年迷戀紅塵，文人難斷慾念。
見路邊美女，回眸動心；見閨中麗色，難以自持。村女稍有姿色，便生綺念。豈知天地不容，神鬼共怒：清譽被毀，妻女受辱；名聲受損，子孫遭殃。輕薄者斷嗣，浪子失官除名，甚至受刑處死，死後墮三惡道，苦不堪言。昔日恩愛成空，雄心何在？
勸青年才俊、儒生覺醒，斷除色慾。美貌不過骷髏，紅粉終歸穢物。見美女當如姊妹母親，敬而遠之。未陷邪念者謹慎，已墮惡行者速改。請互相勸告，引導世人回正路，共脫迷津。
戒淫格言
張三丰真人說：
人生稟天地五行精華，具正氣。夫妻和合是正道，逾越禮法與禽獸無異，有志者當遠離。萬物無智，尚知鴛鴦定偶、雁行成列，人若亂倫，實為可恥。沉迷美色，不悟「色即是空」，試想他人辱妻，必怒火中燒，誓報不饒。自己卻縱情淫樂，天地鬼神共鑒，禍患立至。
歷史上，多少因美色亡身破家，血染街頭。強者淫人妻女或揚名，弱者卻終身蒙羞，子孫受害，宗族斷絕。淫亂之禍，不止身死，禍及數代。
斷淫念，需以清淨為本，誠心堅守，斷絕淫書邪友，專心行善，方能名利雙收，五福臨門。
汪舟次說：
色慾是萬惡之首，最易犯錯、招禍。一動淫念，虛妄、嫉妒、瞋恨、貪戀等邪念隨之而起，甚至奪人所愛、起殺心，廉恥倫理全毀。動念即積罪，何況明目張膽行淫？
殺人害一身，縱慾毒數世。淫人者，妻女不潔，終身蒙羞，父母子女含悲。有的丈夫殺妻、父親毒女，甚至斷嗣絕宗。只為片刻歡愉，卻害良家女子，冥報難逃，殞命何益？
寡婦守節，鬼神敬重，若動淫念，貞節盡失，罪大惡極。荼毒良女，敗壞清白，招人唾棄，父母兄弟蒙羞，甚至抑鬱而亡。何必自毀害人？
年輕女子易被甜言蜜語迷惑，一旦失身，終身悔恨。古之君子，縱被誘惑，也嚴拒並勸歸正道，護其貞潔，積厚德救數世。
丫鬟婢妾易墮落，本是良民，因貧為妾，失身後自毀清白，家道敗壞。或嫉妒鞭打、僕反噬主，或父子兄弟亂倫，傷風敗俗，令人痛心。
假行善誘清修女子，污佛門道風，罪重百倍。迷戀男色，假借友情追求夫婦情事，喪節操，與僕人曖昧，內外顛倒，禍患難測。
留戀青樓，自以為風雅，卻不知妓女溫柔是陷阱。聰明人沉迷，荒廢正業，家破人亡，甚至染毒病，容貌毀、痛苦不堪，親人嫌棄。即使治癒，常不育，子嗣夭折，斷嗣絕孫，悔恨無及。
顏光衷說：
少年情慾如嗜食，越放縱越難收。節制則慾念自淡。有人說好色是聰明，動物求偶是天性，難道這就是智慧？若只顧慾望無禮，與禽獸何異？年少士子染指良女，招天譴；倚財縱慾，敗家業；迷男色，更可恥。不如忍耐積德，少些痛苦。誘人墮落者，罪同。
市井俗人愛談淫事，相約風月場，一見傾心，稱奇遇，以偷情為樂，視敗倫為常，毫無顧忌。不知心無二用，情深必荒正事，終致破產、身敗名裂，甚至喪命。怎可輕視淫禍，自甘墮落？
有些人在年輕人前談淫樂，引其動念，壞純潔，傷元氣，甚至早夭，終身受害，皆因旁人慫恿。不勸阻反推波助瀾，應墮拔舌地獄。
古人說看淫書有五害：誤正業、耗精神、亂心志、害友及子孫。談淫穢有三罪：揭人醜、損己德、瀆神明。應以身作則，勸人明貞淫果報，公開或私下規勸，不怕被笑。只要誠懇，必有人受益。今淫詞小說泛濫，寫私會偷情，甚至美化敗德，誤導少女失節，辱家風，勾起慾念，種無窮禍。春宮畫冊毒害更深，若掌權者禁絕淫書，必利風俗。
朱善說：
夫妻之樂非邪淫，但不節制則傷身，樂極生悲。精力有限，慾望無窮，以有限之身應無窮之慾，致年輕早衰、短壽。人有家庭責任、功名家業，怎能只顧歡愉？少慾多子，多淫無後，精力衰弱難育，終致絕嗣，害甚大。
周思敏說：
成就大事需充沛精神，不節慾保神，再大志向也會因疲憊放棄。
慾火燒身，精力耗損，聰明受阻，思慮短淺。有用之人變廢人，甚至得虛勞病。無需親近女色，獨處時一念情動，也能傷身致命。孫真人說：別讓虛陽亂動，耗精氣，致容顏憔悴、百病生。
色慾是少年第一關，過不去，再有才華也無用。血氣精是生命根本，血為陰，氣為陽，凝聚成精，通骨髓、腦海、尾閭，是身體至寶。保精則耳聰目明、身強體健，如水養萬物、油燃燈明。古人說心腎相通，心火若乘血氣不穩，助長淫念，傷肝腎，精氣外洩枯竭。
男子十六歲精氣通，古代三十歲結婚，保筋骨元氣。如今婚早，精氣未固即耗，婚後縱慾，幾年便精血枯竭，體弱早衰，徒有其表，注定短命。此乃子弟不自愛，也因父兄教導不足。立三原則：一勤正業，心有所依；二分男女，防慾滋生；三慎交友，絕誘惑。內外兼修，德行增，不負父兄責。
戒淫行先戒淫念，念起行隨。防範之道：遠離邪友、邪地、淫書、淫言。邪友近則正友遠，漸受惡影響。邪地入則正念失，慾動悔終生。淫書淫言多文人虛構，貌似風流，實則騙人。視為玩笑，久之染心不覺。
守身要嚴，勿放縱。縱被笑古板，也勿自認通達。平日不嚴，關鍵時難自持。
趙鴻寶說：
色慾一鬆懈，易陷難返。常堅守警惕，遇情境能醒。平日多讀先賢警句，置座右銘，清心寡慾，信禮法因果。邪念起即痛斥除去。男女相處避嫌如防瓜李，即使至親也分內外，不輕言笑，妄心不起。此乃斷煩惱之本。
美色當前，情慾難控最易犯錯。若能閉眼不亂，一念堅持，或許考狀元、官運亨通、光宗耀祖，福澤子孫，遠勝苦讀行善。何必為一時歡娛，犧牲功名，換無盡苦？操守不嚴，妄為後，美女成空，招貧病短命。命中富貴變貧賤，有子嗣或絕嗣，妻女不貞，子孫受困，惡報無數，悔之晚矣。
現今人多不自律，如夫妻當子女面調笑、納妾塗脂取樂、任妻子遊蕩、奴婢犯錯不罰，皆不莊重，怎能齊家？若清心寡慾，嚴守內外，不苟言笑，家庭肅穆和樂，令人敬重。
姚庭若說：
若專心做好一善事，並勸導十人、百人、千人，善行可傳世代，如播種生無數後代，勤耕不荒；如點燈照亮千萬盞，光明無限，唯願自身不滅。可惜多數人不肯勸人，若說無效，如種不發芽、燈不亮，豈有此理？
王大契問蓮池大師：「讀師父戒殺文後，我持齋不殺，但色慾難除，求教如何看待欲樂與殺生。」大師答：「殺生是苦事，易明；慾望看似樂，卻更難斷。殺如惡食放毒，慾如美食藏毒，智者當深思。」
見美色生邪念，善念隨消。邪念強時，念「死」字，或想自身病苦，可淡慾。若不止，思女子死後腐朽，色相皆幻，自醒。若仍迷，思污名如糞土，守節如珠玉，心生敬畏。若不悟，思色慾損功名、招滅門禍，必悔。若仍執迷，思女子失節，家人含恨，怨魂不散，心驚醒悟。若猶不覺，視外女如豺狼，防如宿敵。見他人女子如己女，妻如己妻，設想妻女受辱之痛，慾念自止，最快降火。古詩云：「莫借風流債，借快還快。」警醒迷人。
吳澤雲說：
人生有形有氣，生命寶貴，不懂養生怎能保命？養生保命，道理簡單。如今風俗敗壞，色慾危害最大，如利刃傷身、毒藥致命。男女倫常需節制，否則傷身。年輕人沉迷邪淫，耗精神，視偷情為風流，敗家風倫理，終致精疲力竭、疾病纏身、事業毀、早逝，甚至禍及子孫，皆因無節制，拿生命當兒戲。
人對錢財計較，對精氣輕忽。錢財可再得，精氣耗盡則命絕。縱慾者精枯髓竭，後悔莫及。蘇東坡說：「好色者必早亡。」精神氣息維繫生命，不節慾則病早逝，須謹慎。
身體髮膚父母賜，不可損傷，此乃孝道。幼時血氣未穩，如嫩芽需呵護，若耗真元，形體枯瘦，百病生，父母痛心。古人念父母恩，護身清白方為大孝。
輕浮少年偷看內室、凝視美女、尾隨探查、與友嘲笑，如此心態怎不招天地鬼神之怒？正人君子如遽伯玉、司馬溫公坦蕩無愧，輕薄者連君子都鄙視，應斥責，絕不共處。
畢忠告說：
世風日下，青年敗壞，根源在淫書淫畫。近年艷情書畫盛行，少年少女見目錄即買，傳閱迷亂心神。膽小者傷身，膽大者失足，輕則學業事業毀，重則家破人亡、絕嗣斷宗。上海淫風尤甚，藏污納垢，易誤導。淫書淫畫如刀殺人，青年應撕毀、不交損友、互相警醒，避無形危機。懇請出版界、學校、家長嚴管教育，引導青年遠離黑暗，保生命。呼籲淫書作者畫師自省，勿為私利敗德風，害人害己。淫惡折福減壽，死後靈魂受苦，為同胞大憂。
黃孝直說：
《論語》云，少年血氣未定，須戒色慾。聖人無時不戒。禮法規定男子五十前不納妾，三十始娶妻，諸侯不娶境內女，以保清白。孔子強調少年節慾，因少年如嫩芽，過早摧殞必枯；如蟄蟲，過早出必死。若嚴控色心，養精神，將來可成大器，平凡者亦能健康長壽，少年當深思。
父母愛子，嚴教不懈，卻多不直言色慾之害。未婚怕子無知，婚後忌諱談，致年輕人無閱歷，不信好色致命，易受壞友誘惑，傷身喪命、絕後者眾。父母應在子女十四五歲察遺精，及早以古訓告誡，令其敬畏，保精神。婚後更要細心教導，妻子勸夫節慾，勿因面子放任，免終生悔。
淫害極大，不僅外因，妻妾過度或獨自沉迷慾念，皆可致命。《道書》云：無慾則精氣暢，五臟調和；慾念動則精氣洩，如烈火燒鍋，水乾鍋破。慾念最傷身，唯敬心正念可自療。
新婚慾盛，若不節制，常埋早死之根。古有士子新婚後赴考，因寂寞頻房事，精氣耗竭，返家被父責，次日猝死。父母愛子，以無形之苦警醒子女自愛。家如此，人生外有風險、內有心魔，若體父母心，必長壽安康。
經典警語：
《華嚴經》：菩薩知足於妻，不貪淫、不犯他人妻女。
《地府報錄》：不淫人妻，人不淫我妻。
冥律：姦人女絕子孫，姦人妻子孫淫亂。
戒淫書多真案例，警世力強，應畏懼。美貌如畫瓶藏污、錦袋藏刃，獨處勿妄想，遇誘守良知。念道德、天地鬼神、三尸神監察，天堂近、地獄一步之遙，關鍵時刻勿犯。熟讀《文昌帝君遏慾文》、《鍾離祖師戒淫歌》，不做見不得人之事，不行敗德之舉。
不因妓女婢女低微而欺，不因女子主動而縱慾，不因妻妾而過度傷身，不亂長幼、不污出家人、不逾人獸界限。不因怨仇辱人家人，不讀淫詞艷曲，不談美女聲色，不作色情書畫，這些與犯淫同罪，贊同他人犯淫亦有罪。
《楞嚴經》：佛稱犯淫為慾火，菩薩視如火坑。不断淫，修行無用，如蒸沙煮飯，永不成。邪念即犯淫，傷性命之根，耗福損康，對父母不孝、天地不忠。歡愉一時，命根損一回。
《華嚴經》：邪淫墮地獄，生人則
一，妻不忠貞、
二，不得如意眷屬。
色慾陷阱最兇，失足毀一生。
邪淫十二害
冒起宗在註解《太上感應篇》「見他色美，起心私之」二句時指出：見到他人的妻女容貌美麗，若心中生起邪念，縱然沒有實際行動，也已觸犯天理，難逃神明的懲罰。因為「萬惡以淫為首」，許多人不明其中利害，誤犯重罪。現在就列出淫念帶來的各種禍害，希望能喚醒迷途之人。
前六害：害人
- 害天倫
男女各有配偶，這是上天所定的倫理。如果去破壞他人的婚姻，即使他們夫妻感情不好，也不能插手。這種行為與禽獸無異，穿衣戴帽的人豈能如此喪德？ - 害人貞節
女人一生最重節操，若使她失節，就像破碎的瓦器無法復原。 - 害人名聲
你以為做得隱密，但最終仍會傳出，聲名狼藉，親戚朋友都覺羞恥。 - 害人門風
不只傷害當事人，也羞辱了她的父母、公婆、丈夫、兄弟姐妹，甚至子孫後代，一家人都因此蒙羞，痛苦難當，等同毀了三代人。 - 害人性命
有婦女因羞憤自盡，丈夫氣死，或夫妻互相殘殺，甚至親人手刃親人，種種悲劇屢見不鮮。 - 害風俗
當社會上出現這種喪失廉恥、道德敗壞的人，便會帶壞風氣，引發更多人仿效，形成惡習，最終必遭天譴。
後六害：害己
- 害自己心術
一旦淫念上身，便會滋生妄想、貪戀、算計、嫉妒等種種惡念，心靈難以安寧。 - 害陰德
陰德是上天暗中安排人命運的根本，淫行敗壞天理良心，使人墮入地獄或畜生道，痛苦無窮。 - 害名利
天地間有神明監察，無論多隱秘的事都瞞不過。他人犯邪淫，本可考中狀元或當官，卻被奪去功名，甚至橫死。何況福薄之人，怎能承受？ - 害壽命
邪淫最傷壽命，鬼神會奪其陽壽。慾火焚心、精神耗盡，導致疾病纏身，甚至早死夭折。 - 害祖宗
繼承自祖先的血脈被糟蹋，是大不孝之舉，也會連累整個家族沒落、香火斷絕，使祖先在陰間成為餓鬼，痛恨不已。 - 害妻女
《佛經》說：因亂人妻而無子息，因傷人閨女而妻女淫亂，甚至絕後。這些在歷代淫人身上早有實例，後果明明白白。
以上「十二害」，都是從聖賢言語與世間實例中歸納出來的，勸人預先明辨禍患，避免臨事糊塗。
古人教導，要忍住色慾——要「忍」、要「堅忍」、要「很忍」。常常想病時、死時的模樣，自然能減少邪念。每日早晚點一炷香，靜坐片刻，使內心平靜，便能逐漸控制慾望。
歷代許多考中狀元、顯貴之人，如唐皋、羅倫、謝遷、王華，是因堅決拒絕女子引誘；有些人能榮顯貴位，如趙秉忠、周旋、馮京，是因其父嚴守不犯邪淫的德行。由此可見，人生禍福，往往在一念之間。
文中所說的「他人」，不僅指人妻，也包括婢女、女僕等，皆不應侵犯。古人說：「香帳之中侵犯婢女，亦應誅罰。」因為人都是平等的，不該有貪心邪行。
十條遠邪方法
- 清淨心地
- 守住規矩
- 敬畏神明
- 養護精神
- 不隨便觀看色相
- 戒除污穢言談
- 焚毀淫書邪圖
- 節制房事
- 早睡早起
- 勸他人一起戒邪淫
前人還印有「戒邪淫單式」，一人領一份，勸十人簽名立誓，在神明前共同宣誓戒淫，這個方法最好，而且很容易實行。
四覺觀
凡夫心懷淫欲，念念不息，世世流轉難除。往昔為女身時，見男子便生歡悅；今生轉為男兒，又貪戀女體之媚。然細觀人身，本多穢濁，情愛之念，究竟從何而起？
睡起生覺之一
想像清晨剛醒，尚未漱口，滿口黏膩、舌苔堆積，十分污穢。即使女子有櫻桃般的小嘴，未經清潔化妝，也同樣不堪入目。
醉後生覺之二
想像酒醉之後，腹中翻騰，大口嘔吐，將未消化之物盡數吐出。即便餓狗聞之也避開。再想到女子飲酒進餐，雖有溫婉體態，但腹中所藏亦不過如此。
病時生覺之三
想像病重之人，面容枯黃、瘡癰潰爛、膿血交流，臭氣熏人。縱使她曾貌美如花，一旦久病纏身，也將如同腐屍一般。
見廁生覺之四
想像街頭廁所中，糞尿堆積，蒼蠅繚繞，極其污穢。即使女子常以香湯沐身、名香熏體，但飲食消化之後，所排出者仍與此無異。
九想觀：照見色身的真相
人若常想自己將死，色欲之火自然冷卻。愚人不願聽，反而覺得不吉利。但百年後，不論貧富貴賤，皆同入火化場。佛門所傳「九想觀」，正是度脫欲海的橋樑。
新死想之一
觀想人剛死時，仰臥不動，寒氣徹骨，毫無知覺。我今之色身，將來亦如此。
青瘀想之二
觀死屍未殮，數日間皮膚發黑，轉為青紫，令人畏懼。昔日容顏如花，亦不免腐壞。
膿血想之三
觀屍體初爛，膿水流出，腸胃潰爛。昔日俊秀之身，也終將如此潰敗。
絳汁想之四
屍體久放，黃水腐汁四溢，臭不可聞。肌膚再潔，也難逃這般腐壞。
蟲噉想之五
觀久屍生蟲，四處鑽咬，骨中如蜂巢。即便曾與佳人相對，也無法逃避這一幕。
筋纏想之六
皮肉已腐，只剩筋脈勉強將骨連繫，如繩纏柴。所愛之身，終將如此支離。
骨散想之七
筋也腐敗，骨節分散四處，不成形狀。即使曾富貴顯赫，也難保不至於此。
燒焦想之八
屍身火化，燒成焦黑，收縮變形，難以直視。即使才華蓋世，也可能遭此命運。
枯骨想之九
觀墓塚破敗，枯骨暴露，風吹日曬，黃白交錯，受人獸踐踏。即使青春年少，也無法永存。
這些觀想方法，正是幫助人從貪戀色欲中清醒過來，見色身本質不淨，自然能心生厭離，遠離邪淫。
勸戒十則
一、處女
閨中女子，貞潔為命。若遭玷辱，一生清譽盡失，六親蒙羞，無處遮掩，從此結怨難解。縱使將來出嫁隱忍無言，內心依舊難安，羞辱纏心，如山之重，千秋之恥，難以洗清。
二、孀婦
誰人不願白首偕老？可憐寡婦孤守空房，佳偶被拆，雙飛夢斷。亡者唯一所望，不過是為其添光。若乘勢欺壓，強行為惡，最終只會結為冤孽，禍延無盡。
三、婢女
有女皆盼良緣，婢女亦然。雖身卑微，心存貞潔，只因貧困，無法自主。骨肉親情，本當如水，不應將人當草杯。一念之差，難保家聲不敗，後代不祥。
四、僕婦
僕婦地位雖賤，卻也是血肉之人，羞恥自知。若強迫從之，罪孽並無輕重。她已有夫家，我更當嚴正家風。歷來忠僕立功，皆因主上恩厚。
五、乳嫗
她為我養子成人，我怎忍因子行奸？夫婦琴瑟不和，皆因貧困生變。況且她已有丈夫，守節之心未必無。自羞自恨，內痛難言，勸君早早看破。
六、貧婦
貧賤婦人，甘心忍辱。仁者應當護持，不可乘財施淫，作孽深重。貧富無常，如霧如煙，誰能買得賢子賢孫？只恐後來報應難逃。
七、尼姑
出家修行，本為出世。豈容調戲染情？破戒敗名，不顧清淨佛門。天地有神，赫目如電，暗中行惡，難逃官刑與冥罰，終是自墮深坑。
八、娼妓
青樓女子，姿態媚惑，然君子自愛身名，當如執玉恐損。她雖落花無主，我卻不應自污清白。且易破財誤事，感染惡疾，禍患極深。
九、姬妾
納妾本為延嗣，豈可貪戀年少貌美？脂粉紅妝，不過骷髏妝點，終是一場春夢。富家多寵妾，正妻冷落閨房，恣情取樂，終至禍身喪命。
十、男色
男女居處，自有正理。若顛倒陰陽，污人清白，先損自身名聲。破財傷生，更添恥辱。試問自身尚且不顧，焉能期望兒孫有成？（註：雖然同志勉強娶妻子反而害人害己。但同志們找自己的伴侶也應該避免邪淫，忠心於伴侶不要到處亂玩。）
戒之在色賦
情慾如浩瀚大海，令人迷亂。智者難免，愚者更難脫。夫妻和睦，子孫端莊，家門才不敗壞。為何有人冒險偷情，無媒越牆？情債難償，孽緣難解。俗話說「萬惡淫為首」，地府早記罪名，招夭壽、病痛、絕嗣、貧苦，死後無人祭拜。
《中庸》《論語》雖熟，禁色之教卻忘。年少氣盛，心志未定，聰明人也會迷失。一動邪念，如魚吞餌，難自保。污辱寡婦，斷其守節；侵犯少女，害新婦蒙羞。以為僕婦乳娘低微可欺，卻不知病入骨髓，無藥可醫。調戲婢女，逼迫男童，迷戀妓女如骷髏，褻瀆女尼，菩薩震怒，皆罪大惡極。
古人說：男女有家，不可相污。《禮記》云：內外亂，如禽獸，須剷除。今人滿口風月、筆下淫詞，將人推入邪惡深淵。自詡才子，害怨女孤男無望；挑逗言談，壞天和；淫書戲劇，輕薄無恥；淫圖豔曲，惑神魂；妄傳採補，皆引人墮落，罪業加重。
孔子說：「鄭聲不聽。」聖人頌《魯頌》無邪。我們何不戒邪淫向善？無妄念則無為，循規蹈矩。懸崖勒馬，欲火可冷；改過向善，人生可救。有人因色敗運，有人悔改仕途轉，報應不爽。誠心悔過，夢境清淨。
牢記「非禮勿動」，合天道；「反身而誠」，倫理和諧。與妻子安守天倫，最大幸福；青春美貌，勿起邪念。妻室相愛，夢安穩；淫邪者死後受地獄苦。戒色心如鐵，法網難陷。色慾如刀，近則傷身；一時之樂，換無窮之苦。
忍、再忍、狠忍，上天敬重。淫念、淫語、淫行，招天怒。風月之情需節制，勿耽私樂，勿染他人床榻。勿戀青樓，潔身自守，白璧無瑕，端賴一念不動。
批註：
越中士人商子拜亭，夢文昌帝君命其撰《戒色賦》，喚醒世人。醒後動筆，文辭精妙，句句驚心，警世力強。願才士反覆吟誦，深省自戒。
福善案
曹鼐拒色揚正氣，殿試奇遇奪狀元
在明朝宣德年間，有個叫曹鼐的文忠公，他因為考試成績優異，被朝廷任命為學正（類似學校的教官），但他沒接受這職位，後來改派到泰和縣做典史（管文書和治安得小官）。有一次，他抓賊時，在客棧救出一個很漂亮的女子。那女子似乎想以身相許，曹鼐卻正氣凜然地說：「我怎麼能侵犯一個清白的女子呢？」於是他拿了張紙，寫下「曹鼐不可」四個字，然後燒掉這張紙。第二天早上，他把女子的家人叫來，讓他們把她領回去。後來，曹鼐參加朝廷的大考（殿試），答題時突然有張紙飄到他桌上，上面寫著「曹鼐不可」四個字。他一看，靈感大發，文思泉湧，結果考中了狀元！
陳醫克己德無虧，兩字助子榜題名
在餘杭，有個姓陳的醫生，名叫陳醫。有一天，一個窮人生了重病，陳醫幫他治好了病，也不求回報。後來，陳醫因為躲雨，路過那個窮人家。那家的婆婆為了報恩，吩咐媳婦陪陳醫過夜。那媳婦聽從婆婆的安排，答應了。到了深夜，媳婦來到陳醫身邊，說：「您救了我丈夫的命，這是我婆婆的意思。」陳醫見這女子年輕又漂亮，心裡也有些動搖，但他努力克制自己，心裡說：「這可不行！」女子還在勸他，陳醫連聲說：「不行！不行！」就這麼坐著等到天亮。最後，他差點控制不住自己，但還是大聲喊道：「『不可』這兩個字真是最難的！」天亮後，他就匆匆離開了。
後來，陳醫的兒子去參加科舉考試。考官審閱他的文章時，覺得不夠好，準備淘汰。突然，考官聽到有人喊「不可」。他點燈重新審閱文章，還是覺得不行，想再淘汰時，又聽到連聲喊「不可！不可！」。最後，考官還是決定淘汰這篇文章時，忽然聽到大聲喊道：「『不可』這兩個字最難！」聲音連續不斷。考官於是改變主意，錄取了陳醫兒子的文章。放榜後，考官召來陳醫的兒子問這是怎麼回事，兒子也說不清楚，回家告訴父親。陳醫聽了說：「這是我年輕時的事啊！沒想到上天這樣回報我！」
馮商仁心憐弱女，喜得貴子三元郎
馮商年輕時沒有兒子，妻子常常勸他納妾來生個男孩。後來，馮商去京城，買了一個妾，已經簽了契約、付了錢。問那女子是從哪裡來的，她哭著說不出話。馮商再三追問，她才說：「我父親因為運輸生意欠了債，才把我賣了來還債。」馮商聽了很同情，馬上把女子送還給她父親，連原先付的錢也沒要。回到家，妻子問妾在哪裡，馮商把事情原原本本告訴她。妻子說：「你用心這麼善良，還怕沒有兒子嗎？」過了幾個月，妻子懷孕了。生產那天晚上，村裡人都看到熱鬧的鼓樂隊伍，好像在送狀元到馮家。當晚，妻子生下一個男孩，就是馮京。後來，馮京考中三元（鄉試、會試、殿試皆第一），官做到太子少師，事業非常顯赫。
孫繼皋拒誘守節，金戒不染成狀元
明朝無錫有個叫孫繼皋的人，在某戶人家做家庭教師。有一天，主人家的妻子派了一個婢女送來一杯茶，茶杯裡放了一枚金戒指。孫繼皋假裝沒看見，叫婢女把杯子拿走。當晚，婢女來敲門，說主母來了。孫繼皋立刻拿了一塊大木板頂住門，不讓她進來。第二天，他就離開了那戶人家。有人問他為什麼走，他只說：「學生不聽教導。」始終沒把那件事說出來。後來，孫繼皋考中了狀元，子孫也非常顯貴。
周家貧士無錢子，天上神靈惜狀元
在溫州有個姓周的人，名叫旋，家裡有很多孩子，但很窮。旁邊的鄰居很有錢，卻沒有孩子。於是，周旋的妻子被派去向鄰居“借種”（意思是希望能得到孩子）。有一天晚上，鄰居請他們夫妻倆喝酒。周旋假裝喝醉了，離開了現場，留下他妻子陪鄰居。妻子向鄰居說明了來意，鄰居聽了大吃一驚，趕緊起身要走，卻發現門已經被鎖上了。於是，鄰居在空中寫了兩句話：“想傳種子之術，怕驚動天上的神仙。”然後他背對著牆，不再理會。
到了正統乙卯年（1445年），周旋考中了鄉試。當地太守做了一個夢，夢見迎接新科狀元，就是周旋。夢中還看到彩旗上寫著那兩句話：“想傳種子之術，怕驚動天上的神仙。”太守醒來後不明白這是什麼意思。到了丙辰年（1446年），周旋果然考中了狀元。太守前來祝賀，提到夢中的情景。周旋的父親說：“這是我二十年前在空中寫下的話啊！”但他始終對這件事諱莫如深，閉口不談。
月白風清見品格，秋登科第志方酬
明朝太倉人陸容，容貌儀表很英俊。天順三年時，他到南京參加考試，住在旅館裡。旅館主人有個女兒，夜晚跑到陸容的房間想要與他親近。陸容開始推說自己有病，約定改到後天夜晚。女子退出後，陸容立即寫了一首詩：「風清月白夜窗虛，有女來窺笑讀書。欲把琴心通一語，十年前已薄相如。」天亮後，陸容藉故離開了旅館。
那年秋天，陸容考中了舉人。在此之前，陸容的父親曾夢見郡守送來旗幟、匾額和鼓樂隊，匾額上題著「月白風清」四個字。父親以為這是攀折月宫桂花之兆（考中），寫信告訴陸容。陸容更加敬畏謹慎。後來他成為進士，官做到參政。
錢翁德厚不貪色，天賜佳兒蔭後代
毗陵有個姓錢的老翁，平時行善積德，但沒有兒子。鄉里有個叫喻老的人，被有權勢的人家逼迫索要債款，身戴刑具無法解決，妻女饑寒交迫。他向錢翁求借錢財，錢翁按照所需數目全部借給他，不收借據。事情解決後，喻老帶著妻女前來道謝。
錢翁的妻子看到喻老的女兒容貌美麗，想要聘她做妾。喻老夫婦欣然同意。錢翁說：「趁人之危，是不仁；本來想做善事，卻以慾望收場，是不義。我寧可沒有兒子，也決不敢犯這樣的過錯。」喻老夫婦拜謝哭泣著離開了。
錢翁的妻子當晚夢見神仙對她說：「你丈夫陰德深重，當賜給你貴子。」過了一年，果然生了一個兒子，取名天賜。十八歲時連中科舉，官做到都御史。
家貧志堅辭誘惑，清白傳名耀祖宗
歸安人沈桐，字觀頤，家境貧窮。族兄遜洲推薦他到親戚家教書。這家的女主人是寡婦，兒子還年幼。一天夜裡，寡婦私下來找沈桐，沈桐嚴詞拒絕了她。第二天他就辭職回家了。
寡婦害怕事情洩露出去，準備了厚禮懇切挽留他。又催促遜洲前去邀請好幾次，沈桐都不肯去。遜洲屢次詢問緣故，沈桐始終不說明真相，只是說「不方便」而已。
第二年沈桐連中科舉，官做到巡撫
救人一命躲天災，積德滿面得貴兒
徽商王志仁，三十歲時還沒有兒子。有個相士對他說十月份會有大災難。王志仁一向認為這個相士很靈驗，於是急忙前往蘇州，收拾錢財回到客棧。晚上偶然出去散步，看見一個婦人要投水自殺。王志仁急忙拿出十兩銀子，叫漁船去救她。問明原因，婦人說：「丈夫做工維持生計，養豬來償還租金。昨天把豬賣了，沒想到收到的都是假銀子。怕丈夫回來責怪，沒辦法活下去，所以想要尋死。」王志仁很同情，給了她雙倍的錢來幫助她。
婦人回去告訴丈夫，丈夫不相信，於是和妻子一起到王志仁的客棧去核實。王志仁已經睡了，婦人敲門喊道：「投水的婦人來道謝了。」王志仁嚴肅地說：「你是年輕婦人，我是孤身客人，深夜怎麼適合相見呢。」丈夫敬佩地說：「我們夫婦倆都在這裡。」王志仁這才披衣出來相見。剛打開門，牆壁忽然倒塌，睡床已經被壓碎了。夫婦倆感歎不已才告別離去。
後來王志仁回到家，遇到那個相士大為驚訝地說：「你滿臉都顯現出陰德紋，一定是曾經救過人命，以後的福報不可估量啊。」後來王志仁連續生了十一個兒子，活到九十六歲，還很健康。
不欺暗室德昭彰， 魁奪蜀闈名遠揚
宋朝楊希仲，是新津人。在他還沒有發達的時候，在成都一戶富人家裡當家庭教師。這家有一個美麗的妾室，自恃才貌出眾，到書房裡調戲楊希仲。楊希仲神色嚴正地拒絕了她。
楊希仲的妻子當天晚上夢見神仙告訴她說：「你丈夫獨自一人在他鄉，卻能不欺暗室（在無人監督的情況下也不做虧心事），應當讓他在眾多讀書人中拔得頭籌，以彰顯善行的報應。」第二年蜀地鄉試，楊希仲考了第一名。
救女一時仁心現，得子終身師恩酬
徽州的程孝廉，住在溪水邊。溪上有座很窄的木橋。有個女子探親經過這裡，失足落水。程孝廉派人救了她，讓妻子為她烘乾衣服。天色已晚不能回家，又讓妻子陪她過夜。第二天送她回娘家。
女子的公婆聽說後很不高興，說：「媳婦還沒過門，就在別人家過夜，已經不是清白女子了。」命令媒人退婚。程孝廉聽說後，親自前往力勸，才讓婚事得以成功。不到一年丈夫就去世了，留下遺腹子一個。此後寡婦教導兒子，在燈下讀書時，常常流淚說：「你如果成名了，不要忘記程孝廉的恩情。」
她的兒子年少就考中科舉。丙辰年進入會試考場，每完成一篇文章，都要朗誦一遍，拍案叫好很得意。後來忽然放聲大哭。恰好程孝廉與他隔著考號，急忙詢問原因。少年說：「七篇文章都很得意，沒想到燈芯燒壞了試卷，勢必要被請出考場，所以哭泣。」程孝廉說：「可惜好文章，放著沒用。如果肯給我抄寫，考中了，當圖豐厚回報。」少年立即把文章給了程孝廉。果然考中進士。
放榜後，少年到程孝廉住處索要報酬。程孝廉設酒與他共飲。少年問：「程君有什麼陰德，能用我的文章成名？」程孝廉反思平生，沒有其他陰德。少年堅持追問，程孝廉想了很久，說起以前曾救過一個女子的事。少年俯身拜倒說：「先生是我母親的大恩人啊，哪敢要求報答呢？」於是把母親在燈前說的話哭著告訴他。從此以師禮事奉程孝廉，世代結為親家。
捨美姬積陰德，天星顯瑞子嗣綿
揚州人徐昂，前往京城參加科舉考試。京城有一位姓王的算命先生，預測事情非常準確。徐昂便前往向他請教自己的命運。王先生說：「您的面相顯示您將會沒有子嗣，這該怎麼辦呢？」
後來，徐昂考中進士，被任命為西安郡的太守。在赴任的途中，他納了一位頗為美麗的女子。徐昂問她的姓氏和身世，女子回答說：「我的父親，曾任某官職，在某年去世了。之前因為飢荒，我被強盜搶走並賣到這裡。」徐昂聽了深感憐憫，立刻燒掉了買賣契約，沒有讓她成為自己的妾。等到他上任後，還為這位女子準備了嫁妝，並為她選擇了一位好人家，將她嫁了出去。
等到徐昂任期滿回到京城，王相士見到他後大吃一驚，說：「您的面相變了！子嗣的星象布滿了您的臉龐，這難道不是您積累陰德的結果嗎？」不久之後，徐昂的妾在短短幾年內，就為他生下了五個兒子。
清白辭館拒誘惑，德厚流光子孫昌
有一位名叫姚三韭的人，本姓卞，他學識淵博，擅長詩文。他受聘在懷家擔任家庭教師。懷家有位小姐，經常偷偷窺視他。卞三韭為人正直嚴謹，對此毫不理會。
有一天，卞三韭在庭院裡曬鞋子。那位小姐趁機寫了封信，藏在他的鞋子裡。卞三韭發現信後，立刻找了個藉口辭職回鄉。袁怡杏得知此事後，還寫了一首詩來諷刺他，其中有「一點貞心堅匪石，春風桃李莫相猜」的句子（意思是：卞三韭你有點貞潔之心像石頭一樣堅硬，但春天桃花李花盛開，可別亂猜想啊，暗指他可能有點私情）。
卞三韭讀到袁怡杏的詩後，立刻寫了回信，極力辯白自己絕無此事。袁怡杏收到他的回信後，將信保存起來，並在上面題字：「德至厚矣，子孫必昌」。後來，卞三韭的兒子卞誡，以及曾孫卞錫，都考中了進士。
修德積善登金榜，不殺不淫報功名
林增志是溫州人，他虔誠地信奉佛教，並嚴格遵守戒律，尤其是不殺生和不邪淫。有一天，他做了一個夢，夢見自己觀看天上的榜單，發現自己的名字排在第十名，下面還寫著「不殺不淫之報」六個字。結果，在戊辰年，林增志果然考中了會試的第十名。
醫德高尚拒誘惑，神賜官祿蔭子孫
何澄以醫術精湛而聞名。同郡的孫子（指孫姓男子）長期臥病不起，於是邀請何澄前來診治。孫子的妻子私下對何澄說：「我丈夫生病很久了，家裡典當變賣得差不多了，我願意以自己的身體來報答醫藥費。」
何澄聽了，卻嚴肅地拒絕了她，說：「夫人怎麼會說出這種話呢？您儘管安心，不要擔憂，我會盡力為您治療。千萬不要用這種事來玷污我，也玷污了您自己啊！」孫子的妻子聽了，感到慚愧又感激，然後退下了。
就在那天晚上，何澄夢見一位神明引導他到一處官署。主事的神明說：「你行醫有功德，而且在他人危急困難時，沒有趁機侮辱別人的妻女。奉上帝之命，特賜你一個官職和五萬錢。」不久之後，東宮太子得了疾病，皇上召何澄前去診治，何澄只用了一服藥，太子的病就好了。於是皇帝賞賜他官職和錢財，一切都如同他夢中所見。
成人之美積陰德，天賜貴子官尚書
揚州高尚書的父親，以前在京口販賣貨物。有一次他在客棧裡住宿，常常聞到一陣陣安息香的氣味撲鼻而來。有一天，他忽然看見牆壁的縫隙中，伸進來一枝燃著香的香枝。這位高公便從縫隙中窺探，看見一位少女獨自坐在房裡。
第二天，高公去拜訪客棧的主人，問起那少女，才知道她就是主人的女兒。他問主人為何女兒還沒嫁人，主人回答說：「難以找到合適的女婿啊。」過了幾天，高公特地為少女尋訪到一個好女婿，便對主人說：「我看高鄰家的某位公子很不錯，想為您的女兒作媒，您覺得怎麼樣？」主人回答說：「我本來也有這個意思，只是那家人家境貧困。」高公說：「這沒關係，我會借錢給他們。」於是，高公便為他們說合了這門親事，並贈送了數十兩銀子，幫助他們成就了美滿的姻緣。
高公回到家後，夢見神明對他說：「你本來是沒有兒子的，現在賜給你一個兒子，可以取名叫『銓』。」過了一年，高公果然生下一個兒子，後來考中進士，官至尚書。
清白過夜拒私情，天賜雙子耀門庭
松江的書生沈鸞，到了中年還沒有兒子。因為家境貧困，他受聘在學校教書。一天晚上，他回家時遇到下雨，家門已經關了。他聽到屋裡有年輕女子的聲音，詢問之下，才知道是鄰居的女兒。她因為沈夫人獨自在家寂寞，所以過來陪伴。
沈鸞得知後，立刻囑咐家人不要開門，自己寧可冒著雨離開，到道觀去過夜。就在當天晚上，他夢見上帝賜給他兩束不同顏色的絲線。醒來時正是半夜，他看見殿內光輝四射，五彩奪目，原來是月光透過窗戶散發出來的光芒。
此後，沈鸞連續生了兩個兒子，長子名叫文系，次子名叫可紹。他們兄弟倆相繼考中了進士。
清德高風留美談，善行積德子孫昌
清朝時，德清縣有位名叫蔡啟傳的人。他第一次參加鄉試，當時還沒有兒子。他的夫人私下存了三十兩銀子，想為他買一個小妾，好傳宗接代。
小妾買回來後，卻一直哭個不停。蔡啟傳問她為什麼哭，她說：「我丈夫因為欠了官府的債務，才把我賣到這裡。」
蔡啟傳聽了，趁著夜色趕到小妾的夫家，對她丈夫說：「我會幫你把這件事了結的。我現在不能回去，如果我現在回去，這件事就說不清楚了。」於是他就在小妾夫家住了一晚。等到第二天官府的士兵來收債，蔡啟傳詳細地告訴他們事情的經過，並說：「你們把欠條給我，我立刻付錢。」
隨後，蔡啟傳就讓轎夫把那位女子送回她的丈夫身邊，並且將那三十兩銀子送給了他們。後來，蔡啟傳的夫人生了一個兒子。在康熙庚戌年（公元1670年），蔡啟傳考中了進士。
謝公拒色存清譽，金榜題名耀門楣
明朝有位文正公，名謝遷，年輕時曾在昆陵某戶人家擔任老師。有一次，這戶人家的女兒趁父母外出，竟然跑去投奔謝文正公。
謝文正公嚴肅地告誡她說：「女孩子在還沒嫁人前就失去了貞潔，這會是一輩子的汙點，會讓妳的父母和夫家都抬不起頭來。」他態度堅決地拒絕了她。那女子聽了，感到非常慚愧，於是退了回去。
第二天，謝文正公便辭去教職離開了。後來，他在成化乙未年（公元1475年）考中了狀元，官至宰相。他的兒子謝丕，也做到了侍郎的官職。
費樞拒豔不沾塵，金榜題名傳美名
費樞是個四川人。他到京城參加會試，有一天傍晚，一位婦人上前向他哭訴說：「我是一個賣畫人家的女兒，丈夫去世後，家裡窮得沒地方可去，希望能跟著您。」
費樞聽了說：「我不想做任何不合禮儀的事情。我會去找妳的父親來接妳回去。」於是費樞四處打聽，終於找到了她的父親，把女兒的情況告訴了他。那父親感動得哭了起來，馬上就把女兒接回家了。
同年，費樞考中了進士，後來當上了太守。
金壇翁氏傳德澤，後嗣昌榮綿世澤
在鎮江有位姓靳的老翁，五十歲了還沒有孩子。他在金壇教書為生，鄰居有個女孩長得挺漂亮。靳翁的妻子賣掉自己的簪子和手鐲，買下這女孩做妾。
靳翁回家後，妻子在房裡準備了酒菜，對他說：「我年紀大了，不能生孩子了。這女孩很不錯，或許能為咱們家延續香火。」靳翁聽了低頭臉紅。妻子以為他在自己面前害羞，就離開房間，還把門鎖上了。沒想到，靳翁直接翻窗跑了出去，對妻子說：「你的心意我很感激。但這女孩小時候我常抱她，總希望她能嫁個好人家。我現在老了，又多病，不能糟蹋了她。」於是，他把女孩送回了家。
第二年，靳翁的妻子竟然生下一個兒子，取名丈禧。丈禧十七歲就考中了舉人，第二年又考中進士，後來成為一位賢能的宰相。
靳翁高尚的品德和對女孩的尊重，雖然拒絕了續嗣的機會，卻意外得子，且後代成就非凡，充滿了因果報應的詩意。
曹生拒色上金榜，神明鑒德補狀元
從前在松江有個姓曹的書生，去參加科舉考試。他住的地方有個婦人跑來糾纏他，曹生嚇了一跳，趕緊跑到別的地方借宿。
走到半路，他看見燈火通明，還有人在喝道開路。他走進一座古廟，看到裡面正在擊鼓升堂。曹生便伏在廟前。他聽到殿上在唱新科榜單的名字，唱到第六名時，有個小吏稟報說：「某某人最近做了壞事，上帝把他除名了，應該由誰來補上呢？」神明說：「松江的曹某某，他沒有和住處的那個婦人發生不正當關係，他的正直之氣值得稱讚，就讓他來補上吧。」
曹生又驚又喜，結果真的考上了第六名。
指揮識正直者，良師品德譽當年
明朝浙江有位指揮使，請了一位老師來教導兒子。老師生病了，兒子拿被子給老師蓋上發汗。結果不小心把母親的鞋子捲進去，掉到老師床底下了，師徒兩人都不知情。
指揮使看到後起了疑心。他進去質問妻子，妻子不承認。於是指揮使派了個婢女，假裝是妻子的命令去邀請老師，而他自己則拿著刀藏在門後，等著門一開就殺掉老師。
老師聽到敲門聲，問是什麼事。婢女說：「主母請您過去。」老師生氣地叱責婢女，不肯開門。指揮使又強迫他妻子親自去請。老師還是堅決拒絕，說：「我承蒙您主人家的器重相邀，怎麼能做出這種見不得人的事呢？請您趕快回去。」門始終沒有打開。
指揮使的怒氣頓時平息了。第二天，老師就辭職離開了。指揮使向老師道歉說：「先生真是個君子啊！」這才把事情的原委說出來，並向老師謝罪。
那一年，老師考中了進士，擔任了顯赫的官職。
林茂先重禮守節，積德恩澤及子孫
在信州有位名叫林茂先的人，才學非常出眾。他已經考中了鄉試，但家境非常貧困。他平時閉門讀書。
他隔壁有個很有錢的婦人，嫌棄自己的丈夫不學無術，私下非常仰慕林茂先的才華名聲。一天晚上，她竟然跑去投奔林茂先。林茂先斥責她說：「男女有別，禮法不容。天地鬼神都在周圍看著呢，怎麼能讓我受到玷污？」那婦人聽了感到非常慚愧，於是退了回去。
林茂先第二年就考中了進士，他的三個兒子後來也都考中了進士。
袁公仗義助貧困，天倫重聚子團圓
清朝陝西有位袁公，因為闖賊作亂，和兒子失散了，流落在江南。他想娶個妾來生孩子，於是買了一個婦人。這婦人來到袁家後，背著燈光哭了起來。袁公問她原因，婦人說：「沒有別的原因，只是家裡貧窮飢餓，丈夫想尋死，所以才賣身來讓他活下去。我只是想到平日夫妻情深義重，所以忍不住傷心罷了。」
袁公聽了很同情，背對著婦人坐了一夜直到天亮。除了婦人的身價錢之外，他又額外贈送了一百兩銀子，並和婦人一起把錢送給她的丈夫，讓他們做生意。那對夫妻哭著感謝離去。
後來，那位婦人想找個閨女送給袁公，好讓他有子嗣，但找了很久都沒找到合適的。偶然來到揚州，遇到有人領著一個眉清目秀的小男孩要賣掉。婦人私下想著：「我還沒找到女子，不如先買下這個男孩來服侍袁公，有什麼不可以呢？」於是她就買下了那個男孩，渡江送給袁公。袁公仔細一看，竟然就是他失散的兒子！因果報應，竟如此神奇！
陸公拒色德昭彰，科甲連綿福澤長
明朝松江府有位陸文定公，名叫陸樹聲。在辛丑年（公元1541年）他到京城參加科舉考試。當時的郡守王公華夢見城隍爺在庭院中，稱讚陸樹聲是個善士。
王公華於是召來陸樹聲的岳父李某，問他陸樹聲平日都做了什麼善事。李某回答說：「其他的我不知道，只知道他對於不正當的女色，從來都不苟且。」
後來，陸樹聲考中了會元。他的兒子陸彥章在己丑年（公元1589年）也考中了進士。
不破窗格心自正，修德修身達上乘
唐皋年輕時，有一次在燈下讀書。有位女子來調戲他，把紙窗戶戳破了。唐皋把窗戶補好後，在上面題了一句話：「掐破紙窗容易補，損人陰騭最難修。」
後來，有個僧人經過唐皋家門口，看見門口掛著狀元匾，左右兩邊各掛著一盞燈，上面寫著唐皋題的那兩句話。僧人覺得很奇怪，就問了這件事。後來唐皋果然考中狀元，名震天下。
張公無淫德行高，金榜題名名列彰
明朝江陰有位叫張畏巖的人，夢到自己來到一間高大的房間，得到了一本考試錄取名冊。名冊中有很多空白的行。他問旁邊的人，對方說：「這是這次科舉的錄取名單。」張畏巖又問為什麼這麼多空缺的名字，對方回答說：「科舉每三年會考校一次，必須是積德行善、沒有過失的人，才能榜上有名。像前面那些空缺的，都是原本應該錄取的人，但因為最近做了不好的事情而被刪除了。」
那人又指著後面的一行說：「你平生從未有過不正當的性行為，或許可以補上這個空缺，你應當好好珍惜自愛。」那次科舉，張畏巖果然考中了第一百零五名。
孫生拒色延壽紀，積善福澤兆富裕
明朝寧波有位孫生，家境貧寒，靠教書為生，一年下來也賺不到幾兩銀子。後來沒了教書的工作，只好寄住在塘西張家，幫人抄寫東西。
有一天，張家的一個婢女在半夜跑來投奔他，孫生嚴詞拒絕了她。後來這個婢女卻和同屋的另一個西席老師好上了，並跟著他離開了。到了端午節，那位西席老師辭去了教職，因為身上長了毒瘡一直好不了，孫生便代替了他的工作。
後來孫生在江口遇到了他的叔叔。叔叔說：「我因為兒子的病，到城隍廟祈禱。夜裡夢見城隍爺坐在大殿上，叫小吏拿出『饑餓名冊』上已改動的人名，一個個唱名對照。十幾個人之後，就唱到了你的名字。我悄悄問小吏，『孫某某為什麼被改掉了？』小吏說：『這個人四十六歲時本該在外餓死，但因為今年四月十八日晚上，他拒絕了某位女子投懷送抱，因此延壽了二十四年，名字也被改入了祿籍（享有俸祿的名冊）。』我聽了真是為你高興啊！」
此後，孫生門下的學生越來越多，每年光是學費收入就有一百多兩銀子。等到他四十六歲那年，正是萬曆三十六年（公元1608年），當時米價飛漲，餓死的人很多，但孫生家卻很富裕。他後來分家給兒子們，家裡已經非常富有。他活到七十多歲，無病無痛地去世了。
陶公拒色品自高，榜眼及第名聲著
陶文僖公名叫陶大臨，十七歲時長相俊美。他去參加鄉試，住的地方有位鄰家女子跑來投奔他，他拒絕了三次，最後只好搬到別處去住。
借住的這家主人夜裡夢見神明說：「明天會有位秀才來，他是將來的狀元、榜眼或探花。因為他立志端正，能不受投奔女子的迷惑，上帝特別選中了祂。」這家主人把夢境告訴了陶大臨，陶大臨聽了更加努力磨礪自己的品德。後來他果然考中榜眼（科舉第二名），官做到大宗伯（禮部尚書）。
紫金夢現祥瑞兆，德澤廣施育邦美
時邦美的父親是鄭州的一名牙將（軍官），年近六十還沒有孩子。他押送物資到成都時，妻子囑咐他買個妾回來。他看中了一個非常漂亮的女子，但發現她用白布綁頭髮，感到奇怪，便問她原因。女子哭著說：「我本是京城人，父親是州裡的差役，帶我到這裡後去世了。我回不了家，只能賣身為妾來籌錢辦喪事。」時邦美的父親聽了很同情她，拿出錢幫她母親安葬，還把女子送回，並幫她們安排回鄉的事宜。回到家後，他把這事告訴妻子，妻子說：「你救人於危難，這是大德，會有回報的，我再為你想辦法。」
沒多久，妻子竟然懷孕了。一天晚上，她夢見一個紫金色的人端坐在大廳中央。第二天，她生下了時邦美。時邦美長大後考中會試第一名，官至吏部尚書。
趙氏秉忠揚正氣，義釋名媛顯高風
明朝戊戌年，趙秉忠的父親在縣裡當官時，救了一位因冤案被關的指揮使。指揮使感激涕零，提出將女兒許配給他做妾。趙父連連擺手說：「這是名門閨秀，萬萬不可！」對方再三堅持，趙父仍堅決拒絕。
多年後，趙秉忠進京趕考，路上有人拍著他的轎子說：「你就是不該中的狀元啊！」連說了兩次。果然，趙秉忠考中狀元。回家後，他把這事告訴父親，父親嘆道：「這是二十年前的事，我從沒告訴過任何人，怎麼神明都知道了？」
趙父因高義拒絕不當之請，後代得中狀元，彷彿神明有眼。
呂公宮保德行昭，玉魚雖碎志節高
呂公在某氏家中夜讀時，鄰居一個年輕寡婦趁著月色來找他。呂公嚴詞拒絕。第二天，寡婦又讓婢女送來一對玉魚作為禮物，呂公當場摔碎玉魚，婢女羞愧離去。後來，呂公官至宮保（高級官職），從未向人提起這事，只在教導兒子時偶爾提及，但始終不透露對方的姓名。
呂公堅守道德，拒絕誘惑，隱德不宣，終獲高位。
聶從志善冥府記，德行延壽福綿長
宋朝的黃靖國在儀州做判官時，一晚被召到陰間。冥官問他知不知道儀州有件美事，隨後拿出一本簿子給他看。簿子上記載：醫生聶從志某年某月在華亭某宅行醫，那人的妻子來找他，他堅決拒絕不倫之情。上帝因此給聶從志延壽二十四年，子孫兩代都考中科舉。黃靖國回到陽間後，將此事告訴聶從志，聶驚訝說：「這事我連妻子都沒告訴，怎麼會記在陰間的簿子上？」後來，聶從志果然長壽，子孫也接連考中科舉。
婢女尋貓來試探，茅公拒色登金第
明朝的茅鹿門年輕時在餘姚求學，寄宿在錢氏家中。錢家有個漂亮婢女，對茅鹿門心生愛慕。一晚，她借口找貓來到書房，笑著說：「我不是找小貓，是喜歡你這大貓（茅）啊！」茅鹿門嚴肅地說：「我父親讓我出來讀書，若做出非禮之事，怎麼面對父親和你的主人？」婢女羞愧離去。後來，茅鹿門考中嘉靖戊戌年進士，官至副使，活到九十歲。
顧氏陰德積善深，金甲護宅福報臨
杭州北新關的吏員顧某奉命去江南，夜宿蘇州河邊時，見一少婦投河自盡。他攔下問因，少婦說丈夫因欠糧被關，命懸一線，她不忍丈夫先死才尋短見。顧某拿出五十兩銀子給她，少婦感謝離去。
顧某回程時，船又經過此地，在酒肆小坐，發現對門就是那少婦的家。少婦告訴丈夫，夫妻倆請顧某喝酒感謝。丈夫說：「救命之恩無以報答，讓我妻子陪你一晚吧。」當晚，少婦來到顧某房間，顧某堅決拒絕，連夜逃回船上。當時杭州大火，燒毀數十家，唯獨顧某家被金甲神用紅旗護住，火到他家就繞開。人們都說這是他的陰德所致。
羅公拒色夢神啟，金榜題名狀元歸
明朝羅倫赴京參加會試，船停蘇州時，夜裡夢到范仲淹來訪，說：「明年狀元是你。」羅倫謙虛推辭，范公說：「你某年在某樓拒絕了一名女子的勾引，感動了上天，這是你的報答。」羅倫回想，確實曾拒絕一名女子的親近。果然，次年他考中狀元
莫公義救黃浦女，世代顯貴福澤綿
明朝雲間的莫文通，平素樂於行善，住在郡城外二里處，世代務農。一天，他帶著二十兩銀子去鄉下買稻種，船停在黃浦江邊時，看見兩個人綁著一個少女，要把她沉入江中。莫文通問緣由，對方說：「這是我們主人的女兒，主人懷疑她與人有私情，所以要扔進急流處死。」莫文通說：「小女孩懂什麼？這事又沒親眼見到，未必真實。請放了她，我願出二十兩銀子作為報酬。」少女獲救，跪在莫文通面前感謝，願意做他的妾。莫文通說：「我不是貪圖你的美貌，只是憐憫你年紀輕輕就這樣不明不白地死去。天已經黑了，我的船小，容不下你，你快上岸，找有燈火的地方投靠吧。」
當晚回到家，莫文通夢見一位神人對他說：「你救人一命，陰德深厚，上天會賜你賢能的子孫作為報答。」後來，他的兒子莫勝通過明經考試開始做官，孫子莫昊在鄉試中考了第二，昊的兒子莫愚也是舉人，莫愚的兒子莫如忠同樣在鄉試中考第二，並在嘉靖戊戌年（1538年）考中進士，官至方伯。那個被救的少女逃走後，被一位文人收留，生了六個兒子，其中一個兒子與莫愚同年中進士。何三畏曾為莫文通寫了《善人傳》，記錄這件事。
柳公避雨積陰德，神明薦卷登榜首
杭州學官柳某探親時遇雨，躲進荒園，見一少婦也在避雨。他整晚端坐屋外，毫無非分之想，天亮離去。後來得知，這少婦是學官王某的妻子。少婦感動於柳某的品德，告訴丈夫，丈夫卻疑心妻子不貞，將她趕出家門。柳某參加鄉試時，他的文章本被列入廢卷，卻莫名回到桌上。考官覺奇怪，細看文章並無出色之處，又丟棄。最後呈薦時，柳某的卷子又出現在其中，考官覺得他必有陰德，於是推薦，柳某中了第七十一名。與他同房的王某聽考官講起此事，問柳某緣由，柳某提到避雨之事。王某感慨萬分，回家迎回妻子，還將妹妹許配給柳某續弦。
柳某守禮獲陰德，文章屢廢屢現，終中舉，亦與柳某妹促成佳話。
顧佐訴冤得昭雪，賣餅女報恩義重
明朝太倉州的吏員顧佐，得知賣餅的江氏被人冤枉，幫他向官府申訴，終於洗清冤情。江氏帶著女兒到顧佐家，說：「無以報答您的恩德，願意讓我女兒做您的妾。」顧佐堅決推辭。後來，顧佐任期結束，到侍郎衙門辦事。一天，他在侍郎的私宅等候，侍郎夫人見到他，問：「您不是太倉的顧提控嗎？還認得我嗎？」顧佐一愣，夫人說：「我就是當年賣餅人家的女兒，被賣給商人，後來做了侍郎的妾，又成為正室。一直想報答您的恩德，卻沒機會。今天我會向侍郎說起這事。」侍郎將此事上報，孝宗皇帝讚歎顧佐的德行，提拔他為吏部主事。
顧佐在他人困境中伸張正義，而賣餅女兒卻因此銘記在心，並在關鍵時刻給予了報答，體現了人間的真情和善報。
徐氏積德家聲遠，三代鼎甲世澤長
清順治己亥年，崑山徐立齋考中殿試第一。有人在城隍廟祈禱，夜裡見城隍神升座，說：「你知道徐氏為何中狀元嗎？徐氏世代不犯淫行，積德已久，上天感其善行，今日的鼎甲只是開始。善惡果報，昭然若揭。告訴世人，切勿犯萬惡之首。」此人將此事廣傳。後來，徐氏後代健庵在庚戌科、彥和在癸丑科，皆中鼎甲（狀元、榜眼、探花），子孫接連顯貴。
陸公左城積陰德，芝蘭盛開子孫賢
明朝錢塘的陸左城，為人孝順友愛，學識淵博，善行無數，尤以隱德令人敬佩。他曾住在朋友別院，夜裡一美婦來親近，他嚴詞拒絕，女子羞愧退去。次日，他借故離開，無人知曉此事。陸左城雖未顯赫，但子孫皆以孝廉或明經聞名鄉里，曾孫陸宗楷鄉試中舉，連捷進士，後代科第輝煌。石門吳青壇曾記述此事，載於《感應篇圖說》，金壇王界為之作記。
感應篇註傳善道，榜花榮登耀門楣
明朝冒起宗從小虔誠誦讀《太上感應篇》。戊午年參加鄉試時，他昏昏沉沉像做夢一般，感覺有神明助他完成文章，於是考中舉人。但會試落榜後，他回到家，發願為《感應篇》增註。他認為好色最損德行，於是在「見他色美」一條中，詳細列出相關的報應事例。幫他抄寫註解的是南昌人羅憲嶽。
羅憲嶽入試場，，他夢見三位仙人：一位蒼顏黃衣的老翁，兩位披紫衣的少年侍立左右。老翁拿出一本冊子，對左邊的少年說：「你讀。」少年朗讀許久，羅憲嶽偷聽，發現讀的正是冒起宗註解「見他色美」的全文。讀完後，老翁說：「他該中！」隨後對右邊少年說：「你吟一首詩。」
少年吟道：「貪將折桂廣寒宮，須信三千色是空。看破世間迷眼相，榜花一到滿城紅。」
羅憲嶽醒來後，寫信詳細告訴冒氏子弟，說：「你父親應會考中進士，但‘榜花’二字我不解其意。」放榜時，冒起宗果然高中進士。後來，冒起宗在陳宗九家中看到類書，發現「榜花」註解為：唐朝禮部放榜時，姓氏罕見者稱為「榜花」，而冒姓正符合這一說法。
冒起宗因虔誠註解《感應篇》，強調戒色之德，獲神明相助，終中進士，姓氏罕見更應「榜花」之兆，福報顯赫。
禍淫案
李登失德福祿空，惡行昭彰報應終
李登十八歲考中解元（鄉試第一），但到五十歲屢試不中。他去請教葉法師，法師求問文昌帝君。帝君命吏拿出命簿，顯示李登本應十八歲中舉，十九歲當狀元，五十二歲做右相。但他中舉後偷窺鄰女，雖未得逞，卻害其父入獄，因此功名延遲十年，降為二甲；後又侵占兄長屋基，引起訴訟，又延遲十年，降為三甲；後在長安旅店姦淫良家婦女，再延遲十年；如今又盜鄰女，毫無悔改，福祿全被削盡，壽命將終。法師告知李登，他羞愧悔恨而死。
批註：李登反覆作惡，若早悔改行善，或可保住狀元宰相之命。即使不全保，停止惡行，也能得半生榮華。可惜他毀掉天地祖宗的栽培，換取片刻淫樂，愚蠢至極。狀元宰相數百年難得，他因一惡全失。普通人若犯同樣罪行，恐懲罰更重，難有改過機會。才高學廣卻終身困頓者，應自省是否犯下此類罪孽。
徐生姦害惡貫盈，血衣索命報應臨
有個官宦人家的後代姓徐，年紀輕輕就很有才華和名氣。他見鄰居家的女兒長得漂亮，就引誘自己的妻子用錢財讓那個女孩來家裡做刺繡，使得女孩頻繁往來。有一天，徐生藏在床榻後面，妻子假裝出去看廚房的情況，徐生就強暴了那個女孩。事情敗露後，女孩的父母逼她自盡了。從此以後，徐生每次參加考試，總會看見那個女孩披著血衣出現，因此考不上功名。後來被亂兵殺死了。
張推女入水命喪，水葬冤魂報應深
張明三隨父親在瓊崖（今海南）做官時，與鄰居一位指揮官的兩個女兒私通，並偷偷帶著她們渡海。女孩的父親追得很急，張明三無計可施，就把兩個女孩推入水中淹死了。
十年後，張明三得了腰病，請來一位姓孫的醫生治療，病情稍有好轉。當天晚上，孫醫生夢見那兩個女孩拉著他進入水中，說：「我們本是瓊崖人，是來向張明三索命的。你為什麼要阻止我們報仇呢？」孫醫生驚醒後，把夢境告訴了張明三。張明三捶著胸膛感嘆說：「報應來了！我大概快不行了。」過了一個月，他就死了。
劉生舟中戲美婦，科名削去德行虧
安徽龍舒人劉堯舉，租船去參加科舉考試。船家有個女兒，劉堯舉多次調戲她，但一直沒有機會得手。考到第二場時，他很早就考完離場了。正好船家進城去做買賣，劉堯舉於是就和船家的女兒發生了不正當關係。
當天晚上，劉堯舉的父母都夢見神明告訴他們：「你們的兒子本應考中鄉試第一名，但因為他做了不道義的事，已經從天榜上除名了。」等到發榜的時候，主考官果然已經把他定為第一名了，但因為他的試卷格式有問題而被黜落。劉堯舉為此非常後悔，之後終身都沒有再考中功名。
錢郎淫惡謀害命，雷劈雙亡惡報應
江蘇常熟有個姓錢的員外郎，在家鄉橫行霸道。鄉里有位婦人，長得漂亮但家境貧寒。錢外郎於是借錢給她丈夫，讓他去臨清販賣布匹，然後趁機與這位婦人私通。
有一天，她丈夫出門，因為潮水退了船走不了，又返回家中，正好看見錢外郎摟著他妻子在飲酒作樂。她丈夫既羞愧又憤怒，轉身回到了船上。錢外郎暗中和那婦人密謀，當晚派人假裝強盜把她丈夫殺了。她丈夫的族人知道真相後告到官府，錢外郎已經被判有罪了。但他又花大錢去上訴，僥倖得以免罪。剛走出城門，忽然雷雨大作，錢外郎與婦人一起被雷劈死。
點評：
姦淫他人妻，又要殺別人丈夫，簡直天理不容，死者冤魂也難平息。所以，人即使在圖謀算計方面很狡猾，上天的報應卻更加神妙莫測。試看像錢外郎這樣的人，能夠安然無恙逃脫報應的，一百個裡面也找不到一個。錢外郎此番作為，和舉刀自殺有何區別？
陸仲窺色連師邱，狀元功名一夕休
明朝有個叫陸仲錫的人，天生才華出眾。十七歲那年，他跟隨一位姓邱的老師住在京城。他們對門住著一位非常漂亮的女子，陸仲錫和邱老師多次偷看，都動了心。邱老師說：「京城的城隍廟最靈驗了，你試著去祈禱一下，或許能成就好事。」陸仲錫就去祈禱了。
當天晚上，他夢見自己和邱老師都被城隍神追捕，城隍神嚴厲地斥責他們，並命令手下查看他們的福祿名位。檢查名冊後發現，陸仲錫的名下註明是甲戌年的狀元，而邱某的名下什麼都沒有。城隍神說：「陸仲錫的事情應當上奏天帝，把他所有的功名福祿都削去。邱某則要被抽腸。」
陸仲錫剛從夢中驚醒，書僮就來敲門，報告說邱老師因為腸子絞痛瘀血而死了。後來，陸仲錫果然一生貧困卑賤。
朱維高夢神點破，墨漬滲卷功名消
清朝宿松縣的縣令朱維高，在己酉年參與江南鄉試的閱卷工作（內簾官）。他選中了一份試卷，當晚夢見一個人告訴他：「這個考生有隱藏的惡行，不能讓他考中。」那人還用手寫了一個「淫」字給朱維高看。朱維高問他詳細情況，那人不回答。
第二天，朱維高忘了昨晚的夢，把這份試卷呈給主考官。主考官非常欣賞這份試卷，但忽然用筆塗掉了文章中的「險阻」兩個字。朱維高禀告說：「中選的試卷中，類似這樣的字眼並不少，似乎不應該塗掉。」主考官也有些後悔，就讓朱維高把塗抹的墨跡洗掉。等到清洗的時候，墨跡竟然滲透了好幾層紙。朱維高忽然想起了前一晚的夢，於是就廢棄了這份試卷。
然而朱維高始終很欣賞這篇文章，特地保存了它的稿子，只是不知道考生的姓名。這是朱縣令的同鄉吳履聲說的。
張寶害命惡貫盈，冤魂索報毆身亡
張寶擔任成都知府時，看中華陽縣李尉的妻子長得漂亮，想和她私通。正好李尉因為貪污案敗露，張寶趁機彈劾揭發，將李尉流放到嶺南以外，李尉死在了路上。張寶賄賂李尉的母親，娶了李尉的妻子，兩人非常恩愛。
沒過多久，他妻子生病了，臨死前說看見李尉在她身邊。張寶也得了病，夢見妻子告訴他：「李尉已經向上帝告狀了，早晚會來取你的性命，你應該深居簡出躲避一下。」張寶醒來後記住了這個夢。一天傍晚他坐著，遠遠看見廳堂下有個穿紅袖的女子向他招手，他以為是已死去的妻子，急忙跑過去，結果遇到李尉的鬼魂持械毆打他，他被打得口鼻流血而死。
汪某姦婢德行虧，蓮折榜黜功名碎
清代鳳陽府有個姓汪的秀才。他家有個小池塘種了荷花，但從來沒開過花。康熙己酉年，他將要去參加錄科考試，忽然看見池中的荷花開出了一朵並蒂蓮。他的父母非常高興。傍晚閒暇時，汪生用酒調戲他家的婢女，他的妻子也沒有阻止，於是汪生就和婢女私通了。
第二天早上起來看那朵並蒂蓮，已經折斷了。他的父母非常氣憤。汪生夢見自己去拜見文昌帝君，看見自己的名字登在天榜上，但帝君忽然把他的名字勾掉了。他哭著下拜祈禱，文昌帝君三次揮手讓他退下。汪生心裡知道這是不祥之兆，急忙趕路去考試。
當時的簡文宗（主考官員）錄取非常公正。鳳陽府學的「遺才」舊定名額是三個，參加考試的也正好只有三個人，但唯獨汪生落榜了。經過三次增補錄取，最終還是沒有錄取他。他只好流着眼淚回家了。
堂兄冒名行不軌，雷震姦賊惡報彰
明朝玉山縣有個縣令，姓王。他趁著母親去世期間娶媳婦，約定等到七七四十九天守喪期滿後就正式舉行婚禮。王生睡在母親靈柩旁邊，新娘則住在房間裡。
一天夜裡，新娘聽到敲門聲，婢女來稟報說是郎君到了。新娘就讓他進來，兩人一起睡覺。到了五更天（約凌晨三到五點），那人就逃走了。新娘白天很害怕外人知道此事，會說她丈夫不孝。
過了幾天，有人問起嫁妝的事。新娘說：「準備的衣服銀子八十兩，還有金簪耳環，都放在小箱子裡。五更時分就被人連箱子一起帶走了，從此沒再回來。」
等到四十九天守喪期滿，王生擺酒正式成婚。兩人交談時，新娘這才知道自己被騙子欺騙了。她頓足痛哭，發誓不想再活下去。回去告訴父母後，就上吊自殺了。
在舉行葬禮時，王生引導棺材到墓地。忽然雷電交加，有一個人被攝到棺材前跪下，原來是王生的堂兄。他手裡捧著金耳環和銀子，跪著就被雷電擊死了。屍體隨即破爛不堪。整個縣城的人都很震驚。
錢某姦女喪天理，縊魂索命惡報臨
清朝順治年間，嘉興有個叫錢某的讀書人，還沒考中功名時，在鄉下某戶人家當私塾老師。這戶人家有個十七歲的女兒。清明節那天，全家都去掃墓，只留這女兒在家看門。錢某趁機與她發生了關係。
女兒懷孕，肚子漸漸大了，父母追問，她老實交代。父母覺得錢某還沒娶妻，想把女兒嫁給他，遮掩醜事。於是找錢某商量，沒想到錢某臉色一變，說：「你女兒自己不檢點，還想誣陷我？」鄉民氣壞了，回家罵女兒，女兒一氣之下上吊自殺了。
後來，錢某常夢到這女兒抱著孩子站在他面前。他考中功名後，當了江寧司理。當時因鎮江叛亂，他負責審查涉案人，但因自己受賄被判絞刑。死刑令下達那天，他又夢到那女兒用紅巾勒他脖子，第二天就被執行死刑。
某生許婚強人從，紅旗除名惡行終
山東有個讀書人，參加科舉考試前一晚，他的僕人突然死了，暫時被安置在一間房裡。考試結束後，僕人竟然復活了，說：「昨天我跟著你進考場，聽說你考中了第幾名，還看到考中的人頭上都有紅旗，你也有。」讀書人高興極了。僕人趁機說：「主人考中後，幫我娶個老婆吧。」讀書人開玩笑說：「娶對門那家的女兒怎麼樣？」僕人連說不敢。讀書人說：「我考中後，還怕他們不把女兒送來？」
第一場考試，僕人又死了，復活後卻生氣地說：「主人沒考中！」讀書人問怎麼回事，僕人說：「我看見考官點到你名字時，忽然說你還沒考中，因為你做了壞事，於是讓人把你的名字改成趙某，紅旗也不見了。」讀書人半信半疑。放榜時，果然是趙某考中。他老師把原卷送來，七篇文章滿是圈點（表示優秀），但第三場試卷被燈火燒掉半頁，無法呈交，只好用備用卷替換。讀書人懊悔不已。
這個故事是萊陽的宋荔棠先生講的，他和這讀書人是同鄉，所以隱去了名字。
栽贓污衊染坊婦，神黑虎噬商頭顱
明代宜興有個染坊，坊主的寡婦長得非常美麗。一個木材商人見到她後心生愛慕，用各種方法引誘她，但始終沒能得逞。於是商人就設計陷害，夜裡把幾根木頭扔到寡婦家裡，第二天就以盜竊罪向官府告發她。
商人又賄賂了上下級官員，讓寡婦受到極大的困窘和侮辱，希望她能屈從自己。寡婦家裡虔誠地供奉趙玄壇（財神，也管驅邪逐疫），於是向神哭訴。當晚，她夢見神明說：「已經命令黑虎去處理了。」
沒過幾天，那個木材商人進山販賣木材時，從樹叢中突然竄出一隻黑虎，咬掉了商人的頭顱後離去。
支某三世惡念深，怨魂索命報不休
清代嘉善有個姓支的人。康熙己酉年秋天參加鄉試回來後，對朋友顧某說：「我最近神志不清，好像有鬼怪附身，想請一位僧人來幫我懺悔宿世的罪孽。」顧某說可以。
於是他們一同請僧人去看支某。支某忽然發狂說：「我含冤了三輩子，今天終於找到你了！」僧人問他有什麼仇恨。附在支某身上的鬼魂說：「我前世是他的部下將領，他是主將，是個皇親國戚，姓姚。他看中我妻子年輕貌美，就派我領兵出征，把我陷於死地，想圖謀霸占我的妻子。我妻子為此自殺了，我們一家骨肉分離。他後來因為忠義而死，我沒能報仇。第二世，他轉世為一位高僧，我也沒能報仇。第三世，他轉世為宰相，很有政績，有福祿神保佑他，我仍然沒能報仇。
這一世，他本該考取功名，我等了他三十年。最近因為他又犯了邪淫的罪過，被文昌帝君（掌管功名的神）削去了功名，我才能夠下手。」說話時，他充滿了怨恨和憤怒。顧某說：「冤仇應該化解，不應該結下。」那鬼魂說：「我的仇恨難以消除，絕不饒他！」支某於是就在路上發狂而死了。
謀生邪念念嬸嬸，科名除籍惡果成
貴州有一位書生，多次參加考試都失利。他請求張真人上奏章查詢天榜。神明批示說：「這個人本來命中應有功名，因為他曾想姦淫嬸嬸的緣故被除名了。」
張真人把這話告訴書生。書生說：「沒有這回事。」於是又上書為自己辯解。神明再次批示說：「雖然沒有實際做出那件事，但他確實動過那個念頭。」書生聽後悔恨不已，原來是他年輕時見嬸嬸長得漂亮，偶然產生過一個邪念的緣故。
嚴武誘女終害命，冤魂索報命歸陰
嚴武年輕時和一位軍官是鄰居。他見軍官的女兒長得漂亮，用各種方法引誘她，然後和她一起私奔了。軍官到朝廷上告，皇帝下詔緝捕他們。嚴武害怕獲罪，就把那個女子勒死以消滅罪證。
後來嚴武在蜀地做官時得了病，看見那個女子來向他索命，說：「我雖然行為有失，但並沒有對不起你，你竟然殺了我，真是狠心的人啊！我已經向上帝告狀了，報應的日期就在明天。」第二天黎明，嚴武果然死了。
劉某騙金姦人妻，舌碎命喪惡報齊
江寧有個差役叫劉某，負責看管一個被關押的罪犯。這罪犯的罪行不重，只要交十幾兩銀子就能贖罪放人。罪犯於是把劉某帶到家裡，賣了自己的女兒來湊錢贖罪。
劉某到了罪犯家，看到罪犯的妻子長得挺漂亮，就起了歹心，想趁機佔有她。妻子為了救丈夫的命，只好勉強答應。賣女兒得了二十兩銀子，全都交給劉某作為贖罪的費用。但劉某拿了錢，私吞了，沒幫忙交給官府。罪犯的妻子以為錢已交，丈夫很快就能回家，卻等了幾天沒消息。她請了個族人去打聽，才知道真相。罪犯聽說後，悲痛欲絕，當場氣死。
過了十來天，劉某突然發高燒，寒熱交加，說：「那個罪犯在地府告我了，馬上要審我！」他趴在地上哀嚎，說自己該死，還說：「因為我總說謊，地府要用鐵鉤鉤我的舌頭！」沒多久，他的舌頭伸出幾寸，咬得粉碎，血肉模糊，最後死了。
楊某淫女喪天良，關帝索命惡報彰
安徽宿松有個姓楊的人，在當地頗有名氣，認為自己一定能考中功名。他平時信奉關帝爺，非常虔誠恭敬。一天晚上，他夢見關帝爺賜給他一方官印，他心想自己這次考試肯定能考中了。後來，他在一座樓下，姦淫了一位良家女子。考完回家後，又夢見關帝爺向他索要那方官印。楊某說：「印已經賜給我了，為什麼又要索回呢？」關帝爺說：「不只是索要你的官印，還要索你的性命！某年某月在某座樓下發生的事情，你還心安理得嗎？」不到一個月，楊某和他的兒子都死了。
因果輪迴悲狗身，善行懺悔脫罪塵。
明朝正德年間，四明（今寧波）有個姓符的秀才，死後托夢給他的兒子，說：「我生前犯了淫邪的罪，明天就要投胎到南城謝五郎家做狗了。你趕快多做善事，幫我懺悔罪過！」說完，一個鬼拉著他的脖子，另一個鬼卒用白布蒙住他的頭，他悲傷地哭著離去。
兒子驚醒後，第二天聽說謝家果然生了一隻白毛小狗。他把狗帶回家，廣做善事。五六年後，這隻狗不吃東西死了。過了一個多月，家裡的小丫鬟突然坐在椅子上大聲說話，像是符秀才的口氣。她召集家人說：「我其實沒犯過淫罪。十八歲時經過嫂嫂房間，她正在洗臉，指環掉在地上，讓我幫她撿。我因此動了心。後來她常跟我說笑，差點壞了倫常。
她得病死了，我心神不寧，第二年也死了。死後，鬼差把我綁到陰間官府，我雙手撐地，變成了狗形。如今因為你做了很多善事，我得以懺悔前罪，現在要去山東趙醫生家做他們的第五個兒子。來跟你告別。」說完，小丫鬟倒在地上，醒過來了。
呂氏淫惡家道敗，報應現前淒慘終
雲間（今上海松江一帶）有個姓呂的人，出身大戶人家，卻縱情聲色，經常玷污家中女婢和僕人，導致許多人染病而死。後來，他家十個女兒幾乎全死了，還因官司破了家，屢次受刑。中年時，他落魄不堪，冬天沒衣服穿，餓了沒飯吃，房子破敗無頂，生病無人照顧。死那天，連棺材和壽衣都沒錢買，屍體長滿蛆蟲，見者無不心酸。
廩生縊死自絕命，鬼魂入號報應明
清代康熙癸酉年，松江有個廩生（拿政府津貼的生員）參加科舉考試。進考場領試卷時，突然看到一個鬼跟著他進了考棚。他嚇得整夜哭泣，弄得整個考場不安。第二天晚上，他寫完三篇考稿，鬼突然撲上來抓住他的脖子。他大聲喊旁邊考生救命，哭著說：「某年我在楚地看上一個女子，答應娶她為妻，她也很高興，與我私通，還送我一些錢。我帶錢回家，妻子不接受她。結果她死了。現在她來找我，我活不了了！」旁邊的考生安慰他。不久，聽到他在考棚裡求饒，後來聲音沒了。考生們叫來監考兵丁拿蠟燭一看，他用繫毛筆的紅繩勒住脖子，已經氣絕身亡。
【批註】 南陵丹桂籍說：這人因私通女子，必定在考場上死，還得自己說出原因，讓全場考生都知道他的罪行而死。上天用這種方式顯示淫邪的報應，警示世人極其深刻。
富友謀妻害友命，惡虎噬奸天報應
明朝荊溪（今江蘇宜興）有兩個好友，一個有錢，一個窮。窮人的妻子長得很美。有錢人起了壞心，騙窮人說有個富戶可以謀生，於是準備船，帶著窮人和他妻子一起出發。快到山區時，有錢人說：「你妻子留船上看東西，我倆先去探訪。」他把窮人帶到林子裡，用腰間的斧頭砍死了他，然後假裝哭著下山，對窮人妻子說：「你丈夫被老虎吃了！」女人大哭，跟他上山找屍體。他把她帶到深山，想強行非禮。女人誓死不從，突然一隻老虎竄出，咬走有錢人。女人嚇得逃跑，以為丈夫真的被老虎吃了，悲痛欲絕。沒多久，遠處傳來哭聲，竟是她丈夫！兩人互相說了經過，化悲為喜，一起回家。
張某姦婦身犯險，楊樞惡報冤魂索
餘杭有個叫張某的商人，在金陵做生意，住進旅店。有個女人自稱是鄰居，與張某私通。時間長了，張某發現附近根本沒這個女人，質問她。她說：「我有事相託。我不是人（是鬼魂）。有個叫楊樞的人，是你老鄉吧？」張某說是。她咬牙切齒說：「這是天下最負心的人！我原是個妓女，年輕時與楊樞相好，他對我百般討好，發誓要娶我，永不分離。我帶著全部家當跟他走，堅守誓言。可他後來沒了消息，聽說已另娶他人。我因此含恨而死。這旅店就是我生前的家。想請你帶我回鄉，看看楊樞的新妻子是什麼樣。」張某答應了。到了家鄉，她與張某告別，去了楊樞家。那天正逢楊樞生日，家中熱鬧宴客，突然楊樞暴死，他的新妻子也病得幾乎死了。張某聽到後大為震驚。
張生姦惡傷人命，天怒卷裂臨報應
張安國有才華但品行不端，勾引鄰居女子，導致她非自然死亡。後來他參加科舉考試，主考官很欣賞他的文章，想讓他當榜首。突然，空中傳來一聲怒斥：「哪有淫人害人的人能當榜首的？」主考官當場昏倒，醒來後發現張安國的試卷已碎成粉末。放榜後，主考官把這事告訴張安國，他羞愧難當，當場死了。
江實冒名姦淫財，雷擊魂歸義氣昭
建昌有個叫羅某的窮人，沒錢娶妻，母親改嫁給姓江的人，拿了錢幫他娶了章氏女為妻。羅某因為母親改嫁的事，內心有愧，不願與妻子同房。章氏知道後，脫下自己的簪子、首飾和衣服，讓丈夫拿去贖回母親。羅某很高興，跑去告訴母親，因天晚留宿一夜。沒想到，江姓男人前妻的兒子江實偷聽到這事，當晚假冒羅某的名義，敲門進屋，拿走所有東西，還想與章氏親近。章氏不知是詐，信以為真，東西被拿走後才發現上當，羞憤自縊而死。
羅某為她準備棺材，運到郊外時，突然雷電交加，擊死一人。那人手捧簪子、衣服，跪在棺前，背上寫著「奸賊江實」四字。棺木突然裂開，章氏站在路邊，問丈夫怎麼回事。兩人抱頭痛哭，扶著她回家。繼父江潮也感動落淚，帶著羅某夫婦一起生活。
許舉喪良淫尼姑，自咬舌斷惡報殃
明朝晉江人許兆馨，戊午年（1558年）考中舉人。他去拜訪房師（考官），路過一間尼姑庵，看上一個年輕尼姑，用權勢威脅並玷污了她。第二天，他突然咬斷自己的舌頭，一分為二而死。。
鉛山惡徒害夫婦，假雷殺人真雷誅
鉛山有個人看上鄰居的美貌妻子，勾引她沒成功。趁她丈夫生病，又遇上大雷雨，他穿上帶翅膀的花衣，跳進鄰家，用鐵錘殺了她丈夫，然後跳出逃走。眾人都以為是雷擊致死。後來，他派媒人求娶這寡婦，寡婦因貧困改嫁給他，夫妻感情很好。一天，寡婦整理箱子，看到那件怪衣，覺得奇怪。丈夫笑著說出當年的事。寡婦假裝笑談，等丈夫出去後，抱帮扶著衣服告到官府。官府判他絞刑。行刑那天，雷聲大作，他被雷劈得身首分離，屍體四分五裂。
郭亨姦婢奪人命，陰府除名惡報真
江寧有個書生叫郭亨，己卯年參加科舉考試。放榜前，他朋友楊生對他說：「我最近在陰間當判官，知道你本該考中第五十七名。但你家有個婢女被你收為妾，因怨氣未消而死，多次到陰間告狀，因此你的名字被除掉了。」郭亨一開始不信，但拿到試卷一看，他的文章已被主考官推薦，卻最終落榜，於是大為後悔。郭亨一生忠厚老實，只因這件事不小心，終身潦倒。
【批註】 按《功過格》，收婢女為妾是三十項過錯之一，這還是從道理上說。如果從情理和實際情況來看，過錯更是無窮。男女婚姻，即便是貧賤之人，也應各得其所願。強行納妾，違背對方意願，已經不對，更有不堪之事：年輕女子常被迫侍奉老男人，或柔弱女子遭受嫉妒兇悍的正妻欺凌，滿心怨恨，鬱鬱而死，這樣的遭遇令人同情。歸根結底，這都是因為一個人無法克制慾望造成的。妻妾之間爭吵辱罵，家中醜事無法遮掩，禍患不止一種。除非萬不得已，千萬不要因此造下無窮罪孽。
王姦鄰婦害夫命，鬼隨法網惡難逃
滌陽有個叫王勤政的人，與鄰居婦人通姦，還約好一起私奔。婦人為了這事殺了自己的丈夫。王勤政聽說後嚇壞了，獨自逃到七十里外的江山縣，以為能躲過災禍。餓了進一家飯店，店主卻端出兩人份的飯。王勤政問為什麼，店主說：「跟你一起的那個披頭散髮的不是人嗎？」王勤政大驚，知道是怨鬼跟著他，馬上到官府自首。最後，他和那婦人都被依法處死。
豫章雙生行異道，兄德顯達弟淫亡
豫章有對雙胞胎兄弟，從相貌到聲音一模一樣，從小到三十歲，命運得失都相同。三十一歲時，兄弟倆一起參加省城的科舉考試。鄰居有個漂亮的寡婦勾引哥哥，哥哥嚴詞拒絕，還告誡弟弟別犯錯。弟弟假裝答應，卻偷偷與寡婦私通。寡婦起初不知他是弟弟，兩人關係漸深。弟弟對寡婦說：「我考中後一定娶你。」放榜時，哥哥考中，弟弟落榜。弟弟又騙寡婦說：「等我下次考中再娶你。」還說自己沒錢，寡婦把所有積蓄都給了他。
次年春天，哥哥考中進士，寡婦日夜盼望，卻毫無音訊，鬱鬱成病，寫信給哥哥後死了。哥哥收到信，震驚地質問弟弟，弟弟低頭承認。次年，弟弟的兒子夭折，哥哥的兒子卻安好。弟弟痛哭不止，雙眼突然失明，不久也死了。哥哥則享有高官厚祿，子孫滿堂，福氣完滿。
【批註】 當禍患來臨時，不能全推給命運，應該反省自己平生做了什麼惡事，才導致今日的結果。嚴格自責，改過自新，或許能挽回神明的懲罰，轉禍為福。否則，就和豫章的弟弟一樣了。
維生淫書禍世人，瞽病身亡惡報深
維揚有個書生，寫了一本淫穢書籍，寫完後夢到神明責罵他。他醒來後後悔，停下了寫作。後來因為兒子夭折、家境貧困，他又把書拿出來出版。不久，他雙眼失明，手上長滿惡瘡，五指攣縮，最後死了。
耐庵水滸筆生惡，子孫三代口難言
施耐庵寫了《水滸傳》，書中對於姦淫和盜竊的事情描寫得如同畫面一般生動。結果他的子孫中有三代人是啞巴。
【註：】此說法為民間傳聞，史實性存疑。
鄭生誣女喪天倫，五刑身死惡報臨
清康熙丙午年，克州屬縣有個叫鄭生的書生，才貌出眾，文采斐然。他愛上舅舅家的表妹，表妹美麗又賢淑，他求舅舅讓表妹嫁給他，舅舅不同意，已將表妹許配給鄰邑蕭氏。蕭氏的未婚夫生病，婚事拖了一年多還沒成。鄭生賄賂表妹的婢女，偷了她的睡鞋和香囊，拿去給蕭氏的內親看，謊稱表妹與他有私情，想讓蕭氏退婚。這樣，表妹婚事破裂後，他就能娶她。蕭氏聽說後半信半疑，派人問表妹的母親。表妹聽到這謠言，氣憤難當，拿刀割腕自殺。表妹的父親告到官府，縣令公正嚴明，逮捕鄭生嚴加審訊，查明真相，鄭生受盡五種酷刑而死。
【批註】 唐朝元稹的姨女崔鶯鶯，姿色絕世。元稹求婚未成，崔母想把她嫁給姪子鄭恆，元稹求婚不遂，憤而寫《會真記》汙衊她，還代她寫了詩詞傳世，讓無瑕的白璧蒙羞千年。比起鄭生，他的罪更重。後來元稹被雷火焚屍，也是應得的報應。
江生好談閨房事，卷破功名潦倒終
江南有個書生，文筆華麗，但愛議論別人閨房私事。己酉年參加科舉考試，到第三場發放蠟燭時，他突然看到試卷上出現「好談閨房」四個字，急忙用手擦掉，結果把試卷擦破了。後來查看硃卷（考官評閱的試卷），他七篇文章都滿是圈點，本來有望奪魁，但因第三場試卷破損沒被錄取，從此一生潦倒。
秦生輕薄口業重，自斬而亡惡報終
明朝末年，吳下（蘇州）有個叫秦生的書生，勤奮好學，才華橫溢，尤其擅長詩詞樂府，但為人輕浮，愛用嘲諷的語言譏笑世人。看到別人長相醜陋，當場就能作詩嘲笑；聽到別人做了可笑的事，馬上就能編首歌謠。他的好友黃緣升官，他寫了百韻長詩祝賀；鄰居家閨房不檢點，他寫了十首《黃鶯兒》諷刺，描繪細膩，技藝精巧，傳遍遠近。因此，他多次被人毆打，還被告到官府，差點被剝去功名，卻始終不改。
晚年他突然患病，發狂後吃自己的糞便，拿刀割舌頭，家人奪下刀，把他鎖在空房裡。他找不到刀，就把舌頭嚼碎吐出，臭氣傳到門外。後來他在窗縫看到院子裡有把劈柴斧，奮力撞破窗戶，拿斧自砍而死。
【批註】 于覺世說：以秦生的才華，本可做有益於社會的事，卻用來害自己，簡直像用隨侯之珠去打鳥，用太阿寶劍去砍柴。近日有個才子，自認必考中，卻愛拿經書開玩笑，多次被推薦卻因後場試卷錯誤被黜，這是褻瀆聖賢的報應。世間才子常犯這錯而不自知。唉，這樣讀書，和戲子演戲有什麼區別？斯文掃地，都是這種讀書人造成的。
李叔卿蒙冤憤死，雷擊讒人天道昭
李叔卿為人清廉謹慎，同僚孫巖嫉妒他，當眾誹謗說：「李叔卿徒有虛名，在我看來不過是豬狗。」有人問原因，他說李叔卿與妻妹有染。謠言傳遍遠近。李叔卿想澄清卻難以啟齒，不澄清又氣憤難忍，終於鬱鬱而死。他妹妹聽到謠言，震驚憤恨，也上吊自殺。沒幾天，雷雨大作，孫巖被雷擊死，屍體暴在李叔卿家門口。埋葬時，雷電又劈開他的墳墓。
【批註】 這是有意汙衊他人，理應受如此重報。但即使無心的玩笑，也絕對不可。壬子年浙江科舉考場，有個婦人走進考棚，邊走邊喊「東陽王二」。考生們大驚，點燈一看，婦人不見了。搜查到考場內，果然有個姓王行二的考生。他說，幾年前與族人閒聊時，隨口說某村寡婦守節難以置信，寡婦聽到後氣憤而死，可能是她來報復。他嚇得不敢繼續考試，收拾東西離開考場時摔下台階，傷了額頭，扶回住處，第二天死了。可見玩笑的危害，凡涉及他人名節，絕不可輕易出口。
藍潤玉窺生色心，雙目失明業報殃
藍潤玉年輕時才華出眾，相貌俊美，同學們都認為他將來必能金榜題名，入朝為官。他家旁邊住著一位尚書，尚書有個女兒，已訂婚但尚未出嫁，才貌雙全，名動一時。藍潤玉有次見她上車，回家後日思夜想。
一天，他在後園散步，聽到隔牆有女子聲音，爬梯一看，正是那女子。於是他偷偷在牆下挖掉半塊磚，每天偷窺，持續半年。女子出嫁後，他無法再看，十分失落，便寫了一首《長相思》詞抒發相思。一位朋友看到後，把詞扔進火裡燒了，還告誡他不要告訴別人，說這有損德行。藍潤玉笑他迂腐。
後來參加科舉考試，夜裡夢到神明挖他的眼睛，醒來後雙眼劇痛，像被針刺，無法睜開，只好交白卷退出考場。回家後眼痛不止，最後雙目失明。放榜時，那位燒詞的朋友卻考中了榜首。
吳公子弟心術壞，狂死街頭報應慘
吳地有個公子，想玷污一位寡婦，與好友商量計策，好友給他出主意，約好某天行動。到了那天，他父親夢到一位紅衣神明說：「你兒子本該考中功名，但因心術不正，功名全被削去。你兒子的朋友本是貧賤之人，又幫人出壞主意，該被寸寸斷腸。」父親驚醒，趕到書齋，果然聽到那朋友因腹痛哀嚎而死。公子則逐漸發狂，披頭散髮在街上亂走，最終無法救治而死。
皇甫誤判逼良死，孤老無依報應悲
浙江人皇甫某是乾隆年間的進士，退休後在麗澤書院教書，晚年只有老夫老妻，貧困潦倒而死。他曾對人說：「我當某縣知縣時，有個門生才華出眾但品行不端，考中鄉試後嫌未婚妻家貧。恰好這女子得了臌病（腹部腫脹），他謊稱她懷孕，告到我這裡要求退婚。我審問這女子，不讓她辯解。她拿刀剖腹自證清白，事情鬧大上報，門生被治罪，我也因此丟了官。我只有一個兒子，已考中功名，但不久後白天見到那女子的鬼魂，隨即死了。如今我夫婦倆老來無依，怕是要淪為異鄉孤魂。報應真是嚴酷啊！」
悔過案
洪氏悔過祕撰榮，力行善事福轉回
明朝人洪燾有一天突然暴死，恍惚中見到一個穿綠衣的人帶他到陰間。洪問自己一生的福祿，綠衣人從袖子裡拿出一本大冊子給他看，上面寫著他的名字，字跡細如蚊腳，無法全讀。後面註明：本應官至參知政事，但因某年某月某日姦污婢女，降為祕閣修撰、轉運副使。洪燾聽後害怕流淚，問怎麼辦。綠衣人說：「多做善事即可。」隨後把他帶到一條大溪邊，推他下去。他猛然驚醒，發現已死三天，因心口尚溫，還沒入殮。他痛改前非，努力行善。後來，他被任命為祕閣修撰、兩浙漕運使，十分擔心報應，但最終無事，官至端明殿學士，享高壽而終。這是悔過行善的回報。
【批註】 世人見有些人犯淫罪卻仍富貴，就懷疑因果報應不靈，哪知他們可能像洪燾這樣，本該更高官位卻被降職？又哪知他們是否像洪燾這樣悔過行善，暗中改變了命運？千萬不要不信因果，甘心像李登那樣斷送狀元宰相的前程，還自以為考中一第是幸運。
漢陽改過科名復，戒淫刊格贖前愆
清朝漢陽有個書生，很有才名，但多次考試不中。一位朋友幫他請乩仙，乩仙說：這書生本該有功名，但年少時在某家做私塾老師，與一婢女私通，因此無法登第。書生聽後驚恐萬分，於是編輯《戒淫功過格》，收集許多案例，募資印刷廣泛散發。到康熙丙子年，他終於考中。人們都認為這是他改過的回報。
戒淫力善贖前罪，項氏戒淫天榜復
明朝人項希憲，原名項德棻，夢見自己本該在癸卯年鄉試中榜，因玷污兩個婢女，被神削去功名。他發誓戒除淫行，努力行善以贖罪。後來又夢到一處地方，見到一張黃紙榜單，第八名是項姓，中間一字模糊，下面寫著「原」字。旁邊有人說：「這是你在天榜的名次，因你最近改過自新，才重新得到這名次。」他於是改名項夢原。壬子年鄉試，他考中順天府第二十九名；己未年會試，考中第二名。他疑惑夢中名次不符，直到殿試考中二甲第五名，才明白鄉試、會試用白紙榜，殿試用黃紙榜，總排名正好是第八。這是改過行善的結果。
【批註】 因夢警醒，痛改前非，是有福之人的氣象。否則，功名既被削去，怎能再得？可見天道雖懲罰淫行，但不加於真心悔罪的人。有志者不要因一時失足，就認為命運無法改變。
賈氏勸善子嗣昌，悔過化人得二子
賈仁五十歲無子，一夜夢到一座府第，門上寫著「生育祠」。他叩求子嗣，主事者拿出一本冊子說：「你曾姦人妻子，想求子嗣不可能。」賈仁哀求說：「我無知，請讓我贖罪。」神說：「你既悔過，就去勸十個人戒淫，才能贖罪；勸化更多人，就能有子。」賈仁醒後痛改前非，廣泛勸人向善，感化很多人。後來他生了兩個兒子。
鍾氏悔改解元成，婢死冤愆善補回
辛卯年浙江科舉考試前，有人夢見眾神聚會，審查中榜考生，首名是鍾朗。突然，一個女子哭訴冤情，主神說：「此人不可中榜。」問誰能補這個名額，旁邊有人說：「就用孺子代替。」夢醒後，這人把夢告訴鍾朗，細問之下，得知鍾朗家有個婢女懷孕，因主母不容，投水自殺，鍾朗一直為此內疚。聽到夢境，他更加驚恐。那一科鍾朗果然落榜，而余恂（字孺子）考中榜首。不久，鍾朗的妻子病死，他更加害怕，從此努力行善。下一科甲午年，他終於考中解元（鄉試第一名）。
張氏戒淫三子盛，刊施陰騭病得癒
華亭人張某，年輕時有淫行，後來生了兩個兒子都夭折，還得了癲疾，多年不癒。偶讀《丹桂籍》（記錄因果報應的書），見淫行報應顯著，悔恨不已，於是在神前發誓永戒邪淫，並印刷《文昌帝君陰騭文》廣泛散發。不久，他的病痊癒，幾年內連生三個兒子。
田氏改過登第榮，花柳斷絕福復來
明朝人田某，相貌俊雅，村裡許多婦女傾慕他。他為避開誘惑，搬到南山寺讀書，但寺旁仍有女子前來。他知道這不對，卻難以拒絕。後來，一個矮小神明先在夢中出現，後來白天也現身，對他說：「你本有大福，該當御史，但因沉迷女色，福分幾乎被削盡。上帝派我監視你，若從今改過，仍可保住功名。」田某猛然醒悟，痛改前非，後來果然考中功名。
斷邪誓善脫斧禍，曹氏斷邪進士成
明崇禎年間進士曹楣韜，還是書生時與鄰居婦人私通。婦人丈夫得知，設計要殺他，騙妻子說：「我明天要遠行，幾天後回來。」婦人信以為真，高興地約曹楣韜當晚來。
那天早上，朋友們約曹楣韜參加文會，他推辭不去，朋友猜到原因，強拉他參加，還說：「今天作文要按正式考試規格，晚上宴會必須喝醉才回，違約要罰！」並讓主持人鎖門，不許隨意進出。曹楣韜很為難，草草寫完文章想先走，朋友們鬧著說有約在先，不許急著走。晚上喝酒，曹楣韜心事重重不願喝，朋友強灌他酒，還罰他多喝，結果他大醉，被朋友送回家，無法赴約。婦人等他許久，倚門張望，一個無賴知道她品行不端，見她等不到人，便上前挑逗，婦人也不拒絕。丈夫暗中窺見，拿斧頭殺了無賴和妻子。
第二天，曹楣韜聽說此事，請朋友作證，在神前發誓改過向善，永不走邪路。幾年後，他考中進士。那天他若赴約，生死只在一線之間，幸虧良友才倖免。無賴見色起意，忘了隱藏的禍患，轉眼間死於斧下。俗話說「姦必殺」，真是如此。
張氏遣妾子嗣興，悔悟陰騭得一子
張寧晚年無子，於是在家廟祈禱，說：「我有什麼罪孽，導致祖先後嗣斷絕？」旁邊一個妾說：「不耽誤我們，就是積陰德。」張寧猛然醒悟，察看哪些妾不想留下，當天就放幾人出嫁。次年，他生了一個兒子。
崔氏焚畫病癒福，春宮燬盡免災殞
上海的崔書紳曾經請人畫了十幾幅春宮圖，淫穢技巧絕倫。後來他患了瘧疾不斷發作。每次發高燒時，就看見十幾個美男子美婦人，都赤身裸體，有兩個鬼差夾著他們，剖腹抽腸，流血滿地，然後輪到崔書紳。他疼痛大叫，詳細說出經過，全家都聽見了。崔書紳醒悟，急忙燒掉春宮圖，病就好了。
趙氏戒色六子昌，刊施戒淫精神復
趙巖士年輕時曾犯色戒，漸漸地身心衰弱，身體如同骨架，幾乎無生存希望。恰好他閱讀謝漢雲刊行的《不可錄》，不禁汗流浹背，痛改前非，並請求得到印版，捐錢印送。後來他精神漸漸旺盛，連續得了六個兒子。
某生騎牆狀元得，天不可瞞善心存
明嘉靖年間，有個書生，東鄰有個美貌婦人，經常眉目傳情。一天趁她丈夫外出，她挖牆招書生過來，書生也動了心，問她從哪來的靈感。婦人笑說：「你讀書人，難道忘了『踰東家牆』（翻牆偷情的典故）？」書生搭梯爬牆，半途突然想到：「人可瞞，天不可瞞。」於是下來。婦人又到原處挑逗，書生再次動心，又爬上梯，騎在牆上想過去，又想：「天終究不可瞞。」急忙下來，關門離開。次年他參加鄉試，考官進場前一晚獨坐，聽到耳邊有人說：「狀元是騎牆人。」放榜後詢問，才知道這事
登梯損德天榜易，張氏登梯解元喪
明萬歷壬子年，武進（今江蘇常州）人張璋和另一個書生一起到南京參加鄉試。抵達旅店當晚，店主夢見天榜，榜首（解元）是某生，於是告訴他。某生聽後得意洋洋。店主有兩個女兒住在樓上，年紀剛到及笄（成年），某生聽說後動了心。女兒派婢女引誘某生，從樓上放下布梯。某生拉著張璋一起爬梯，爬到一半，張璋突然醒悟說：「我來參加考試，怎麼能做這種損德的事？」急忙跳下來。某生卻繼續爬上去。
那晚，店主又夢見天榜，榜首已換成張璋的名字，大驚，告訴某生並問他最近做了什麼。某生羞得滿臉通紅，無言以對。放榜時，果然張璋中了榜首，某生大為慚愧悔恨，後來貧病交加而死。
【批註】 張生和「騎牆人」都在關鍵時刻醒悟，比起犯錯後才悔改的人更高一籌。如果當時不猛然醒悟，不僅會失去應有的功名，還可能墮入無邊苦海，真是可怕！
黃氏絕筆免泥犁，豔詞斷絕悟禪師
宋朝黃山谷喜歡寫豔麗詩詞，曾拜訪圓通秀禪師。秀禪師責罵他說：「大丈夫的筆墨才華，竟用在這種地方？」當時秀禪師正勸誡李伯時不要畫馬，黃山谷笑說：「難道也會把我關在馬肚子裡？（投胎為馬）」秀禪師說：「李伯時沉迷畫馬，墮落不過是一身。你寫豔詞挑動天下人的淫心，哪止馬肚子，恐怕要墜入地獄！」黃山谷聽後震驚羞愧，從此不再寫豔詞。
焚書勸戒贖前愆，錢氏焚書壽福復
四川人錢大經，風度翩翩，才華出眾，十七歲就當了秀才，但多次考試不中。庚子年大考前，他向文昌帝君祈禱，夜裡夢見青衣童子帶他到帝君面前。帝君命吏查冊說：「錢大經二十歲應中鄉試第二名，連中三試，奪天下大魁，官至二品，壽七十三歲。但因寫了三部淫書，功名被削，壽命也不長。」帝君說：「你心地忠厚，孝順友愛，但寫淫書讓男女敗名喪節，若非前世積德深厚，早已被判入地獄。」錢大經於是發重誓，逢人勸戒，見淫書就燒毀。後來他以明經（地方推選的資格）終老，活到六十二歲。
同善養生
漢雲印善書病癒，子孫顯赫福澤綿
雲間的謝漢雲，從小體弱多病，患上重病。他認為在眾多惡業中，色慾最容易犯，於是將繁陽馮太史編輯的《不可錄》（勸誡淫邪的書）重新整理出版，廣為流傳。書剛印好，他的病就突然痊癒了。後來，他的兒子和孫子輩，如星門、霞軒、體三等人，都名聲顯赫，家族書香傳承，綿延不絕。
徐信勸友積陰德，楊宏邪念福緣損
徐信善和楊宏是好友，一起赴考試，住在同一家旅店。途中遇到一位高僧，給他們看相說：楊宏將大富大貴，徐信善則會貧困。當晚，楊宏看上旅店一個美麗的處女，想用重金誘惑與她私通，徐信善嚴詞阻止。第二天，高僧再見徐信善，大驚說：「一夜之間，你臉上竟出現陰騭紋（積德福相），從貧賤變成大貴，當有大成就！」再看楊宏，說：「你氣色遠不如昨天，本該與徐信善同樣顯貴，但現在名次會落後。」放榜時，果然如僧人所說。
王士拒淫延福壽，沈某邪惡遭雷誅
宋朝簡州進士王行庵，為人正直嚴謹，與表弟沈某是鄰居。沈某好色，王行庵屢次勸他改過，沈某不聽，還唆使一個僕婦誘惑王行庵，王嚴詞拒絕。後來沈某又選一個美貌婢女繼續誘惑，王行庵仍堅決拒絕。沈某想讓王破戒來嘲笑他。
一天，兩人外出，遇到強盜。沈某因船小逃脫，王行庵的船被強盜攔住，但突然雷電大作，強盜嚇得逃跑，王行庵毫髮無損地回家。沈某後來回家，發現妻子與人通姦，想拿東西打人，手卻抬不起來，怒瞪雙眼，長歎一聲後死了。王行庵五十歲時生病，請道士做法事。道士上表後說：「查你本來壽命只有五十歲，但因你兩次拒絕淫行，又真心勸人向善，上天延長你壽命三紀（36年）。」王行庵聽後震驚，後來果真活到八十六歲，親眼見到子孫富貴。
【批註】 王行庵和徐信善的故事，顯示他們不僅自己品行端正，還以德愛人，規勸他人。若他人聽從，則受其恩澤；即使不聽，他們勸化的真心已足以感動上天，獲得福報。人們何必不做這樣的事呢？
嘉生戒口積陰德，連中三試福報顯
嘉興有個書生，喜歡隱惡揚善，遇到親友子弟談論閨房私事，總是嚴肅地怒斥制止，還寫了《口孽戒文》教導後學。後來他參加科舉考試，放榜前一晚，夢見父親說：「你前世是少年進士，因恃才傲物，上帝罰你多次考試不中，終身不發達。上個月有個考生本該連中三試，但因姦污婢女被除名。文帝（文昌帝君）見你寫《口孽戒文》勸人向善，陰德很大，奏請用你的名字補上，你必連中三試。應更加修德報答天恩。」書生驚喜萬分，考中後更加謹慎厚道，官至御史。。
席氏斥談福壽增，正色護節免餓災
席匡年輕時聰明過人。一位相士說他面有縱紋入口，預言明年會餓死。席匡十分憂心。某日，有人談論閨閣秘事，涉及女子名節，席匡義憤填膺，嚴詞制止，談者羞愧退場，事情得以平息。過了一年后，席匡安然無恙。後來再遇相士，相士驚問：「你定有大善行，為何面相大變？」席匡後來官至高位。
王氏節烈血染石，楊郎謗詩絕嗣悔
宋朝端宗時期，元軍攻打台州。臨海一位民婦王氏，長相美麗，被擄掠到元軍營中。一位千夫長殺了她的公婆和丈夫，想要強佔她。王氏誓死不從，假裝說：「如果能讓我為公婆和丈夫守喪一個月，然後我就可以侍奉你這位君子。」千夫長見她寧死不屈，就答應了她的請求，仍派俘虜婦女看守她。
軍隊返回時帶著她，路過疏林的清風嶺，王氏仰天嘆道：「我今天找到了死的地方了。」於是咬破手指在石頭上寫詩，然後投崖自盡。到現在八九十年了，石上的血跡仍然突起如新，不被風雨侵蝕。
有一位士人作詩批評她說：「咬指題詩似可哀，斑斑駁駁上青苔。當初若有詩中意，肯逐將軍馬上來。」後來這個人絕後。元朝楊廉夫也作詩說：「甲馬馭馱百里程，清風後夜血書成。只應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。」後來廉夫也無子。有一天晚上，他夢見一位婦人說：「你還記得你對王節婦的詩嗎？雖然不能損壞節婦的名聲，但毀謗節義，罪過極重，所以上天斷絕你的後代。」
廉夫悔悟，又作詩說：「天隨地老妾隨兵，天地無情妾有情。指血囓開霞嬌赤，苔痕化作雪江清。願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裏生。三月子規啼斷血，秋風無淚寫哀銘。」後來他又夢見那位婦人來感謝他，不久就生了一個兒子。守節殞身，名垂青史；毀人節義，罪不可恕。
鄺氏欲重病纏身，斷念清心除病根
鄺子元患心疾，神志昏亂，聽說有老僧能治，前往求助。僧人說：「你這病因淫欲過度，水火不調。外感之欲，因迷戀美色而荒唐；內生之欲，因夜深幻想而耗精。二者交纏，傷元氣，增疾病，損壽命，難治！必須斷絕色念，保養身體，防止精氣外洩，腎水不上炎，水火平衡，病自癒。」正所謂：苦海無邊，回頭是岸。斷色修身，病癒壽延。
包氏獨睡壽康全，五十清修福自延
宋朝包拯（包宏齋）八十八歲時，擔任樞密使。他精神健壯，賈似道猜想他一定有養生的祕訣，就去問他。包拯說：「我有一種丸藥，是不外傳的祕方。」賈似道高興地向他請教。包拯慢慢地說：「虧我吃了五十年的『獨睡丸』。」滿座的人都大笑起來。
李氏絕慾壽百年，清心養性澤光潤
蒲得政任杭州知府時，鄉老李覺來拜見，已經一百歲了，面色紅潤有光澤。蒲得政問他養生的方法，李覺說：「我的方法非常簡單，就是早早地戒絕了欲望。」
淡慾節行保康健，張氏淡慾聰明全
太倉的張翠九十多歲了，耳目仍然聰明，還能作畫。有人問他原因，他回答說：「只是慾望淡薄，性事節制罷了。」
發誓持戒
周裕的戒邪淫單式
周裕曾與志同道合者制定戒邪淫表格，印發同社，每人領一份，勸導十人。表格記鄉貫、年齡，親署名按手印，於文昌帝君、關帝前焚香宣誓。自此，一有邪念或言語，即戰兢自勉，不敢犯邪淫。若不幸犯錯，羞愧悔恨可消天譴；未犯者堅決自制，無污點。彼此規勸，推廣勸導，斷罪根，歸正道，功德大，福報無量。
駱季和的論述
古人云：「萬惡淫為首，百行孝為先。」兩句看似相反，實相輔相成。淫亂為萬惡首，則不淫為百善基；孝為百行先，則不孝為萬惡源。為何分兩句？因好色淫亂者難盡孝，欲全孝，須先不淫。聖人設婚姻，依媒妁、行隆禮，小則傳宗接代、明倫理，大則治國平天下，皆為盡孝。
世道衰微，禮儀流於形式，夫婦關係成慾望工具。年輕人學業未成，先慕美色；父母順從，維繫子女心，公然以好色為正，甚至誇為傳宗接代。夫婦情深，養育之恩淡薄，專心取悅妻子，忽視父母，成大不孝。色目罵婆之風盛行，非獨貧家。
人性難改易壞，視夫婦為慾望工具，男女之別愈深，貪淫愈熾，喜新厭舊，處處生情，視天下男女皆可享樂，邪淫之風起，嫉妒殺害，傷身辱親，萬惡叢生，百行俱廢。不孝之罪，莫大於此，源於夫婦間一念淫心。兩句相成，欲分邪正而不明此理，怎解聖人深意？
經云：「眾生因淫慾定性命，欲因愛生，命因欲有。愛惜生命，依慾根本。輪迴根本在愛慾。」又云：「慾境生違順，違愛生恨嫉，造業墮三惡道。」淫慾無邪正之分，乃人生大患。眾生因愛慾得身，業力難拔，佛憐憫，開方便門，許戒邪淫，種成佛蓮華。
非強求絕慾，望志士知：貪夫妻之樂、不顧倫理，已背道，何況外遇縱慾？戒邪淫僅為人道五戒之一，縱慾必墮三惡道。當振作，內修齊家，外絕爭逐，追根溯源，一朝精進，涅槃可期，十罪可越。佛言不欺，立誓於神明，守身感應。佛弟子當共此志，略書數語為引導。
誓願文式
——年 ——月 ——日立願戒邪淫弟子———
齋戒薰沐，焚香具疏，敬謹宣誓，於座前曰：
百善先孝，萬惡首淫，人異禽獸，以其存心。
雁集中澤，尚不亂群，我為佛子，可不如禽？
自今日始，誓戒邪淫，盡我形壽，永不渝心。
若有犯者，即禍其身，尚不蔽過，殃及子孫。
玷污大教，罪實非輕，殛以勸來，護法神明。
慈悲哀憐，鑒此葵忱，護持默佑，永保生生。
一、堅守戒律
人心若不向善，便向惡；人生若不得福，便受禍。天道懲治淫邪，若不悔改，起初迷亂，最終醒悟，災禍遠去，福氣漸來。受戒懺悔後，須戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰，舉手投足皆謹慎，方無愧神明。若受戒後又違誓，前面有誓言，後面有神靈威嚴，必招大禍，無可救藥。如傷寒初癒又貪葷腥，舊疾復發，必死無疑。願與同道至誠歸依，時刻敬神，常思禍患。古人說：「一錯已甚，豈可再犯？」誓言既立，豈能當兒戲？
二、堅定信心
受戒者須知，命運如土地有肥瘠之分，但上天恩澤均布，無偏無私。努力向善，天必助之；作惡傾覆，天必敗之。成敗在天，心念在己。惡人享福，或非真福，乃天加重其罪；或因祖先前世積德。善人遇禍，或非真禍，乃天磨練成才；或因宿世罪業。順境當更向善，逆境當勇猛修持，盡心盡力，無愧於心。
身立命戒期及天地人忌
為了讓你更方便查閱與保存，我將這篇長文濃縮成三個核心表格：「每月固定戒期」、「節氣與特殊禁忌」以及「生活環境與生理禁忌（天地人忌）」。
一、 每月固定戒期與果報（精簡版）
這部分涵蓋了每個月循環出現的禁忌日。
| 類別 | 具體日期（農曆） | 犯者果報 |
| 月度大忌 | 每月初一（月朔）、十五（月望）、月底（月晦） | 奪紀（扣除壽命）、減壽 |
| 神明巡察 | 每月初三（斗降）、初八、十四、十五、廿三、廿九、三十（四天王巡行） | 削祿、奪紀、減壽 |
| 灶神奏事 | 每月最後一日（司命奏事） | 減壽、遭譴責 |
| 自然氣候 | 每月「雷齋日」（按月令不同，通常為初六） | 減壽、損壽 |
| 生理保護 | 人神在陰（每月廿八） | 得病 |
| 五月專區 | 農曆五月（九毒日）：初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七 | 大凶：三年內死亡、奇禍、夭亡 |
二、 核心節氣與重要日子（高風險期）
這些日子被視為陰陽更迭的關鍵點，傷害最重。
| 節氣/重要日 | 建議禁戒範圍 | 犯者果報 |
| 春分 / 秋分 | 前後各 3 天（共 7 天），最好禁足一月 | 危疾、生子五官不全、父母有災 |
| 夏至 / 冬至 | 前後各 3 天（共 7 天），最宜禁慾 | 急疾、暴亡（冬至半夜犯者一年內亡） |
| 四立 / 四離 / 四絕 | 立春、立夏、立秋、立冬等交節日 | 減壽五年 |
| 三元日 | 上元（1/15）、中元（7/15）、下元（10/15） | 減壽五年 |
| 三伏日 | 每年夏季最熱的三伏期間 | 減壽一年 |
| 本命忌日 | 祖先亡忌、父母誕辰/忌日、己身夫婦生日 | 減壽、削祿 |
三、 天地人三忌（環境與生理狀態）
除了日期，行房的地點與個人狀態也極為重要。
| 類別 | 具體禁忌事項 | 犯者後果 |
| 天忌 | 烈風雷雨、日月蝕、白晝、星月下、燈火前 | 減壽、生子怪異、身死 |
| 地忌 | 廟宇、井竈（廚房）旁、廁所、墳墓、屍柩旁 | 削祿壽、惡神降胎、產怪物 |
| 人忌（生理） | 醉飽、空腹、病後未癒、天癸（經期）時、懷孕中 | 傷元神、變證復發、血麻證、傷胎 |
| 人忌（心理） | 大怒、憂愁、驚恐、過度操心 | 傷肝、患痼疾、重則死亡 |
| 人忌（生活） | 睡竹席、窗戶有風、事後即揮扇、事後飲冷水 | 感寒氣入骨、重感冒、甚至即死 |
| 人忌（產後） | 產後十日內（必死）、產後百日內（必病） | 婦女生命危險 |
💡 總結與叮嚀
- 頻率建議： 文中提到，保身之人每月房事最好不超過 3 到 4 次。
- 優生學： 若想求得端正、聰慧的孩子，必須嚴格遵守「胎前」與「節氣」禁忌。
- 大原則： 避開極端天氣、避開神聖或陰森場所、避開情緒劇烈波動時。
這份草案可作為日常養生的參考，核心精神在於「寡慾保精」與「敬畏天地」。
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
正 月 | 初一 – – 初三 初五 初六 初七 初八 – 初九 十三 十四 – 十五 – – 十六 十九 廿三 – 廿五 – 廿七 廿八 – 廿九 三十 | 天臘 玉帝校世人神氣祿命 月朔 萬神都會-斗降 五虛忌 六耗忌-雷齋日（每月同） 上會日 五殿閻羅天子誕 四天王巡行（每月同） 玉皇上帝誕 楊公忌 三元降 四天王巡行（每月同） 三元降 上元神會 月望（每月同） 三元降 長春真人誕 三尸神奏事 四天王巡行（每月同） 月晦日（每月同） 天地倉開日 斗降（每月同） 人神在陰（每月同） （宜先一日即戒） 四天王巡行（每月同） 月晦-司命奏事（每月同） 四天王巡行（每月同） （月小即戒廿九） | – 削祿奪紀 奪紀 奪紀 – 減壽 損壽 奪紀 – 奪紀 – 減壽 – 減壽 奪紀 奪紀 減壽 – – – 減壽 損壽子帶疾 奪紀 得病 – – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
二 月 | 初一 – 初二 – 初三 – 初六 – 初八 – – – 十一 十四 十五 – – 十七 十八 – 十九 廿一 廿三 廿五 廿七 廿八 廿九 三十 | 月朔 一殿秦廣王誕 萬神都會 福德土地正神誕 斗降 文昌帝君誕 雷齋日 東嶽帝君誕 釋迦牟尼佛出家 宋帝王誕 張大帝誕 四天王巡行 楊公忌 四天王巡行 釋迦牟尼佛般涅槃 月望-太上老君誕 四天王巡行 東方杜將軍誕 四殿五官王誕 至聖先師孔子諱辰 觀音大士誕 普賢菩薩誕 四天王巡行 月晦日 斗降 入神在陰 四天王巡行 月晦-司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） | – 奪紀 奪紀 得禍 – 削祿奪紀 減壽 – 奪紀 – – – – – – 削祿奪紀 – – – 削祿奪紀 奪紀 – – 減壽 奪紀 得病 – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
三 月 | 初一 – 初三 – 初六 初八 – 初九 – 十二 十四 十五 – – 十六 十八 – – 二十 – 廿三 廿五 廿七 – 廿八 – 廿九 三十 | 月朔 二殿楚江王誕 斗降 玄天上帝誕 雷齋日 六殿卞城王誕 四天王巡行 牛鬼神出 楊公忌 中央五道誕 四天王巡行 月望-玄壇誕 昊天上帝誕 四天王巡行 準提菩薩誕 中嶽大帝誕 后土娘娘誕 三茅降 天地倉開日 子孫娘娘誕 四天王巡行 月晦日 斗降 七殿泰山王誕 人神在陰 蒼頡至聖先師誕 四天王巡行 月晦-司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） | – 奪紀 – 奪紀 減壽 奪紀 – 產惡胎 – – – 奪紀 – – 奪紀 – – – 損壽 – – 減壽 – 奪紀 得病 削祿奪紀 – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
四 月 | 初一 – 初三 初四 – 初六 初七 – 初八 – – – – 十四 – 十五 – 十六 十七 十八 – 二十 廿三 廿五 廿七 廿八 廿九 三十 | 月朔 八殿都市王誕 斗降 萬神善化 文殊菩薩誕 雷齋日 南斗北斗西斗同降 楊公忌 釋迦牟尼佛誕 萬神善化 善惡童子降 九殿平等王誕 四天王巡行 純陽祖師誕 四天王巡行 月望-鍾離祖師誕 四天王巡行 天地倉開日 十殿轉輪王誕 天地倉開日 紫微大帝誕 眼光聖母誕 四天王巡行 月晦 斗降 人神在陰 四天王巡行 月晦-司命奏事 四天王巡行 （逢月小即成廿九） | – 奪紀 奪紀 夭胎 – 減壽 減壽 – 奪紀 夭胎 血死 – – 減壽 – 奪紀 – 損壽 奪紀 – 減壽 – 減壽 奪紀 得病 – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
五 月 | 初一 初三 初五 – – 初六 – 初七 初八 – 十一 – 十二 十三 十四 – 十五 – 十六 – 十七 十八 廿二 廿三 廿五 – 廿六 廿七 – 廿八 廿九 三十 | 月朔-南極長生大帝誕 斗降 地臘 五帝校定人官爵 九毒日 楊公忌 九毒日 雷齋日 九毒日 南方五道誕 四天王巡行 天倉開日 天下都城隍誕 炳靈公誕 關聖降神 四天王巡行 夜子時為天地交泰 月望 九毒日 四天王巡行 九毒日 天地元氣造化萬物之辰 九毒日 張天師誕 孝蛾神誕 四天王巡行 九毒日 月晦日 九毒曰 九毒日 斗降 人神在陰 四天王巡行 月晦-司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） ※按此月宜全戒為是 | 奪紀 奪紀 – 削祿奪紀 夭亡奇禍不測 – 夭亡奇禍不測 – 夭亡奇禍不測 – 損壽 – 削祿奪紀 – 三年內夫婦俱亡 – 夭亡奇禍不測 – 三年內夫婦俱亡 – 夭亡奇禍不測 – 奪紀 – 夭亡奇禍不測 – 夭亡奇禍不測 夭亡奇禍不測 – 得病 – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
六 月 | 初一 初三 – 初四 初六 – 初八 初十 十三 十四 十五 – 十九 廿三 – 廿四 – 廿五 廿七 廿八 廿九 三十 | 月朔 斗降 楊公忌 南贍部洲轉大法輪 天倉開日 雷齋日 四天王巡行 金粟如來誕 井泉龍王誕 四天王巡行 月望 四天王巡行 觀音大士涅槃 南方火神誕 四天王巡行 雷祖誕 關帝誕 月晦日 斗降 人神在陰 四天王巡行 月晦 司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） | 奪紀 奪紀 – 損壽 – 損壽 – – 奪紀 – 奪紀 遭回祿 – 削祿奪紀 減壽 奪紀 得病 – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
七 月 | 初一 初三 初五 – 初六 初七 – 初八 初十 十二 十三 十四 – 十五 – 十六 十八 十九 廿二 廿三 廿五 廿七 廿八 廿九 – 三十 | 月晦-楊公忌 斗降 中會日 一作初七 雷齋日 道德臘 五帝校生人善惡 魁星誕 四天王巡行 陰毒日大忌 長真譚真人誕 大勢至菩薩誕 三元降 四天王巡行 月望-三元降 地官校籍 四天王巡行 三元降 西王母誕 太歲誕 增福財神誕 四天王巡行 月晦 斗降 人神在陰 楊公忌 四天王巡行 地藏菩薩誕 月晦-司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） | 奪紀 奪紀 損壽 – 減壽 – 削祿奪紀 – – 減壽 減壽 – 奪紀 – 減壽 奪紀 奪紀 削祿奪紀 – 減壽 奪紀 得病 – 奪紀 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
八 月 | 初一 – 初三 – 初五 初六 初八 初十 十二 十四 十五 – 十六 十八 – 廿三 – 廿四 廿五 廿七 – 廿八 – 廿九 三十 | 月朔 許真君誕 斗降-北斗誕 司命灶君誕 雷聲大帝誕 雷齋 四天王巡行 北斗大帝誕 西方五道誕 四天王巡行 月望 太陰朝元（宜焚香守夜） 四天王巡行 天曹掠刷真君降 天人興福之辰 （宜齋戒-存想吉事） 四天王巡行 漢桓侯張顯王誕 灶君夫人誕 月晦日 斗降 至聖先師孔子誕 楊公忌 人神在陰 四天會事 四天王巡行 月晦-司命奏事 諸神考校 四天王巡行 （月小即戒廿九） | 奪紀 – 削祿奪紀 遭回祿 奪紀 減壽 – – – 暴亡 – 貧夭 – – – 減壽 – 削祿奪紀 – 得病 – 減壽 奪算 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
九 月 | 初一 – 初三 初八 初九 – 初十 十一 十三 十四 十五 – 十七 十九 – 廿三 廿五 – 廿七 廿八 廿九 三十 | 月朔-南斗誕 自初一至初九北斗九星降 （此九日俱宜齋戒） 五瘟神誕 四天王巡行 斗母誕 鄷都大帝誕 玄天上帝飛昇 斗母降 宜戒 孟婆尊神誕 四天王巡行 月望 四天王巡行 金龍四大王誕 日宮月宮會合 觀世音菩薩誕 四天王巡行 月晦日 楊公忌 斗降 入神在陰 四天王巡行 藥師琉璃光佛誕 月晦日-司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） | 削祿奪紀 奪紀 – – 削祿奪紀 – 奪紀 – – 奪紀 – 水厄 – 減壽 – 減壽 – 奪紀 得病 – 危疾 減壽 – |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
十 月 | 初一 – 初三 初五 – 初六 初八 – 初十 十一 十四 – 十五 – 十六 廿三 – 廿五 廿七 – 廿八 廿九 三十 | 月晦-民歲臘 四天王降 斗降-三茅誕 下會日 達摩祖師誕 天曹考察 佛涅槃日大忌色慾 四天王巡行 四天王降 宜戒 三元降 四天王巡行 月望-三元降 下元水府校籍 四天王巡行 三元降 楊公忌 四天王巡行 月晦日 斗降 北極紫薇大帝降 人神在陰 四天王巡行 月晦-司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） | 奪紀 一年內死 奪紀 損壽 – 奪紀 – 一年內死 – 減壽 – 奪紀 – 減壽 – 減壽 奪紀 – 得病 – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
十 一 月 | 初一 初三 初四 初六 初八 十一 – 十四 十五 – – 十七 十九 廿一 廿三 – 廿五 – 廿六 廿七 廿八 廿九 三十 | 月朔 斗降 至聖先師孔子誕 西嶽大帝誕 四天王巡行 天倉開日 太乙救苦天尊誕 四天王巡行 月望 四天王巡行 上半夜犯 下半夜犯 阿彌陀佛誕 太陽日宮誕 楊公忌 張仙誕 四天王巡行 掠刷大夫降 月晦日 北方五道誕 斗降 入神在陰 四天王巡行 月晦-司命奏事 四天王巡行 （月小即戒廿九） | 奪紀 奪紀 削祿奪紀 – – 奪紀 – – 男死 女死 – 奇禍 – 絕嗣 – 大凶 – 奪紀 得病 – 減壽 |
| 戒期 | 戒由 | 犯者報應 | |
十 二 月 | 初一 初三 初六 – 初七 初八 – – 十二 十四 十五 – 十六 十九 二十 廿一 廿三 – 廿四 廿五 廿七 廿八 廿九 – 三十 | 月朔 斗降 天倉開月 雷齋日 掠刷大夫降 王侯臘 釋迦如來成佛之辰 四天王巡行 初旬內戊日 太素三元君朝真 四天王巡行 月望 四天王巡行 南嶽大帝誕 楊公忌 天地交道 天猷上帝誕 五嶽神降 四天王巡行 司命朝天奏人善惡 三清玉帝同降考察善惡 斗降 人神在陰 華嚴菩薩誕 四天王巡行 諸神下降察訪善惡 | 奪紀 奪紀 – 減壽 惡疾 奪紀 – – – 奪紀 – – 促壽 – – 大禍 奇禍 奪紀 得病 – 男女俱亡 |
批：以上戒期每年通共二百二十五日。閏月照前。皆係每月中之一定者
保身廣嗣要義
褚尚書廣嗣說：
古時男子三十、女子二十才結婚，陰陽完足，易孕易育，子嗣健康長壽。後世不遵，男女十六、十四已通人事，五臟未發育全，常生怪病，多不育或早夭，皆因不知父母之道。此道至關重要，但父不便教子，師不便教徒，待後悔已晚，故以淺顯之言警世。
女子十四後月經每月來，三日止，三十日一周期為正常。若周期不調，難孕，需服藥調理。經淨三日後方可行房。袁了凡說：經期將盡有「春意動」一日，女子羞於啟齒，丈夫應平日告知，讓其自言，易受孕。張景岳說：交合受孕靠精血與先天之氣，男子氣盛多生男，女子氣盛多生女，兩氣均衡則成胎。女子情動極，子宮開，易受孕，若男子精薄則無用。
上等者數月行房一次，古云「寡慾多子」；中等者經淨或月明無風雨夜行房，平時分房分床分被，易生子且保身；下等者不論時日，三五夜一次，必內傷；最下者夜夜行房，甚至一夜多次，精薄如水，暴病早死。
禁忌：
朔望前夜、五更半夜、身體小病、醉飽後、旅途二三日、大風雷、極冷熱、日月蝕、神前柩後、持齋祭祀、燈燭光照、庚申甲子、本命生辰、每月二十八，皆不可行房。交合或夢遺後三五日，禁冷水、冷食、涼藥。若需服藥，須明告醫生，免誤診。暑天勿貪涼，冷天勿冒風雨，否則男縮陽、女縮乳、四肢冰冷、腹痛死，參附難救。女子行經體虛，禁忌同。
小產之害：
小產多因夫婦不慎。三五月明產人知，一月半月暗產多不知。一月屬肝，夫婦不慎，前半月受胎，後半月墮胎而不覺。屢孕屢墮，肝脈傷，終身不孕。受胎後謹慎，百不失一。胎靠母經血養，交合一次，胎元損一次，生下多病，痘症兇險，難養成。愛子者防範至十六七歲，根基不傷，一生少病。胎中已傷，出世難成人，誰之過？痛哉！用藥種子，精血怎容雜質？古云：「種子生子，斷筋穿骨死。」種未必生，生未必育，徒造孽。父母之道，昔樂傳，今老，書此代口傳。世人自愛，方能愛子。
孫真人說：
人身非金鐵，乃氣血凝聚。縱慾無節，初似無礙，久則精髓虧、氣血敗，終致身亡。氣血行六經，六日一週，外感輕症需七日復元。人縱慾時心跳汗出、身熱神迷，骨節開、筋脈脫，精髓洩，一經氣血傷，需七日復元。若未滿七日再洩，經氣難復，一傷再傷，百病生。人常誤為時氣，實乃長期縱慾，違「七日來復」之理。
節慾保身規範：
- 20歲：7日一次
- 30歲：14日一次
- 40歲：28日一次
- 50歲：45日一次
- 60歲：天癸絕，斷房事，固精髓，清淨閉藏，絕不可洩
以上為春秋季規範。冬夏更嚴：夏熱洩氣，冬寒閉藏，少年亦應斷慾。否則：
- 20歲：14日一次
- 30歲：28日一次
- 40歲：45日一次
- 50歲：夏60日一次，冬不洩
冬令閉藏尤重，為春發之本，違者多病短壽，依者卻病延年。
王蓮航說:
蓮池大師曾對王大契說：「明著毒藥放進難吃的食物裡，是殞命的慘痛；暗中把毒藥藏在美食裡，是慾望的慘害。」唉！古往今來，很多有才華、有志向的人，志向難成，還往往短壽，大多因為慾望太多。他們事前也知道愛惜自己，事後也懂得後悔。可一旦慾望燃起，壯志就消失了，覺得一次沒關係，以後不會再犯。但到了下次，又這樣想，次次都這樣想。慾望越放縱越旺盛，最後無法自控，無可奈何。於是精氣耗盡，身體虛弱，生病，甚至死亡。所以，事前自愛沒用，事後後悔也來不及。必須在慾望萌芽時就壓制，認真想想這事有什麼樂趣，事後有什麼害處，這樣一想，就會啞然失笑，慾望全消。能克制一時的慾望，才能實現終生的志向，這是才人志士應該樂於遵循的。如果有人甘願墮落，自毀人生，我也無能為力。
蓮池大師的話，是對已守戒律的人說的，告誡要節制慾望，並非只針對淫慾。總之，縱慾成災，即使在家庭中也如此，何況是狎妓漁色，更是自取滅亡，甘心墮落如畜生，豈不可悲！
禮念觀世音菩薩求子疏
觀音大士誓願廣大，護佑一切眾生。未種善根者，令其種善根；未成熟者，令其速熟；未解脫者，令其得脫。依眾生所需，現身說法，以眾生心為心，以眾生念為念。慈悲無私，與眾生同體，如明月照江河，春陽育花草，感應遍及無量世界，無願不滿，無求不应。
弟子◯◯◯及家人◯◯◯，見世道危亂，人心沉淪，愈發敗壞，無底可止。祈求大士賜福德智慧之子，盼其窮則獨善鄉里，達則救世回狂瀾。
立三約：一保身節欲，二敦倫積德，三胎教善導。願依此三行，不負大士慈恩。又祈四海同人，止惡揚善，皆生福智之子，體現仁愛，視鄰邦如手足，天下如一家，互助不爭。上報天地恩，下符三才名，轉亂為治，普天同慶，佛法昌盛，萬國安寧。唯願菩薩施無畏，憐我愚誠，滿我所願。
求子三要
求子三要法
一、保身節慾，培先天之本
若不節制慾念，精氣虧損，難以受孕。即使懷胎，胎兒易先天不足，體弱多病，難成大器。縱得菩薩慈悲賜子，若自身不節，實負大恩。
二、敦倫積德，立福德之基
欲得福智之子，須恪守人倫，孝親敬長，友愛親眷，憐憫僕婢，與鄰里和睦。勸人行善，戒殺護生，茹素念佛，發願往生極樂。廣化世人，遠離邪念，眾善奉行。一舉一動，皆為世範，所生之子必超群拔萃，堪慰菩薩慈心。
三、胎幼善教，免隨波逐流
聖賢因父母善教而成，何況凡人？懷孕時，孕婦舉止端莊，言語忠厚，行事孝友，常念觀世音菩薩聖號。出聲念或默念，皆需專注，功德廣大。臨產時，須出聲念佛，家屬助念，保無難產之險。如此，胎兒稟正氣，必非凡品。
幼時教導因果：利人利物者昌，害人害物者亡。教以孝悌忠信禮義廉恥八德，禁說謊、撒潑、偷盜、毆罵、糟蹋物品。常念菩薩聖號，消業增善，養成淳厚品格，不至狂妄。
如此教子，對祖宗是大孝，對子孫是大慈，對國家是大忠。婦人教養之功，堪比周朝賢太后，家國之幸也。
禁忌事項
求子夫婦須斷房事半年，養精氣。月事淨後，擇吉日行房一次，易受孕。月事未淨，切勿行房，否則傷身害胎。雷雨時禁行房，避子生殞地或殞親之災。懷孕後永斷房事，保胎兒健康，否則增毒氣、厚胞衣，難產或墮胎。
緣起
浙江永嘉居士張德田，憂世道敗壞，懇請印光法師撰求子疏文，闡保身、積德、胎教三法，盼子孫賢良，助世道太平。印光雖年邁，感其誠，撰此文，願滿其志。
勸毀淫書說
淫書之害與焚毀之法
三代以下，世間多有邪說流傳。而於諸般邪說之中，最足以殘害人心世道者，莫過於淫詞小說為甚！
一、淫書之四害
- 喪德敗倫：淫詞小說誘人喪失廉恥，敗壞人倫，令人棄聖賢之道，甘為禽獸行徑。
- 損福折壽：惑人行邪，斷送福報，減損壽命，破家滅門，辱及祖先。
- 墮落深淵：其毒甚於砒霜，其害如陷深坑，令人沉淪無間地獄，歷無量劫難，難以出離。
- 殃及後世：撰寫、販賣淫書者，罪重於叛國，害及世人，斷絕後代，遺禍無窮。
二、焚毀淫書之十法
- 勸改營生：遇撰寫、販賣淫書者，勸其改業，斷絕邪路。
- 焚毀書冊：見淫書及雕版，盡數燒毀，斷其流傳。
- 獨力承擔：有財力者，獨自出資焚書，淨化世風。
- 眾力齊心：財力不足，勸眾人共襄盛舉，協力焚書。
- 廣傳教化：輾轉宣導，令人景仰正道，棄絕邪書。
- 立志滅邪：期許世間無淫書，人民守倫常。
- 祈天護佑：焚書行善，感佛菩薩庇護，消災免難。
- 安身興家：正行得福，身心安泰，家門昌盛。
- 納五福：依《尚書．洪範》，現世享富壽康寧等五福。
- 蔭及子孫：依《尚書．伊訓》，後代承福德，永享吉祥。
《天戒錄》警示
書寫、印製淫書，敗壞世道，命終墮無間地獄。唯待淫書滅盡、因書造業者的罪報清空，方得出離。
勸告
望權貴仁人竭力禁絕淫書，焚毀其害，廣行教化，復正世風。如此，佛天護佑，災厄消融，福壽綿長，子孫昌盛，家國安泰。願有志之士，依此奉行，共創清淨世道！
不可錄紀驗
季邦采夢父勸印書
季邦采是吳興南潯鎮上有名望的人士，當時在鎮海教書。作者初印《不可錄》時，寄二百本給他，請他分送學生。他卻回信責罵作者迂腐，說已將書束之高閣。沒兩天，他竟派僕人來，表示願出資印五百本。作者婉拒後，他再次懇求。原來，他夢見亡父告誡：若不印《不可錄》散布，兒子難考取縣學生員。於是他決心印一千本廣傳。後來，他兒子果真在發願當日考取功名，驗證了此事的神奇。
靜緣僧雪中借書板
杭州中新橋積翠庵的僧人靜緣，樂善好施。一日大雪，他登門求借《不可錄》書板，欲印數千本散布。作者雖家貧，欣然同意，但好奇其動機。靜緣說，昨夜夢見土地神警告：印《不可錄》可免未來大難。他四處打聽，得知書板在潭府，遂冒雪前來。次年，附近失火，鄰居皆受災，唯靜緣庵堂無恙。此事讓作者陳海曙深信神明勸善、天道報應的真切。
文昌帝君夢示重印
庚午年夏天某夜，夢見兩個童子來找我，說：「文昌帝君叫你去，有話說。」我跟他們去，來到中翠亭旁一處院子，門上寫「大洞閣」三字。進了大殿，見文昌帝君坐在中間。我上前磕頭，然後站在一旁。帝君說：「世上善書很多，但《不可錄》這書早沒人傳了，你得幫我重新推廣。」接著讓兩個童子抬出一個箱子，裡面全是破損的紙張，檢查後發現是《不可錄》的殘頁。我心想，這書我從沒見過，怎麼找來印刷？帝君又說：「鄉試快到了，趕緊辦。」然後讓童子送我出殿，我就醒了。
次日我跑遍城裡書肆找《不可錄》，沒人知道這書。我急了一個多月，忽有人拿《不可錄》的書板來賣。書板序文第一塊已丟，翻到最後一塊，才知是萬九沙先生刻的。我大喜，買下書板，印了三千本。七月初一早上，我虔誠帶書到夢裡那院子。剛到門口，一僧人在等，問：「可是陳居士送《不可錄》來的？」我連聲說是，心裡卻震驚極了。快步進大殿，燒香禱告，把書獻到帝君神座前。僧人請我到客房喝茶，問他法名，是元本法師。我問他怎知我今天送書，還知書名？僧說：「昨晚夢中，文昌帝君告訴我，今天在門外等書，所以我早早在此等。」我聽了滿心敬畏。由此可見，善書傳世，能感動上天！若能身體力行書中道理，功德無量。我盼世人能體會文昌帝君救世之心，乘佛法脫苦海！更望此書廣傳，讓人人改惡行善，不負神明期望。大清嘉慶庚午年六月，古鹽官人陳海曙記。
痰癇病癒許願印書
丙戌年，吾妹出嫁後忽患痰癇症，常哭不止，不肯飲食。或云因犯花粉煞氣，延請道士巫師，百般化解皆無效，病人拒服藥。數人強灌藥，竟一滴難入。半年後，體弱如柴，家中長輩憂心萬分。生員於酆都大帝及城隍神前，具疏許願，印《不可錄》五千本。許願後，病情竟有轉機，病人肯服藥。連服消痰藥，一月後復原如常，病癒近一年，體質反較病前強健。遂用活字排版，依願印書五千，以謝神恩。特記此靈驗之事於右。大清光緒戊子年三月，婁東下郡一悔罪之人謹記。
惜字近證
金匠污穢字紙罪，冥府受刑警世深
敬惜字紙德為本，廣積陰功福自來
古時記錄用竹簡，後改用紙筆，再進展到雕版印刷，方法越來越巧妙，文字傳播也更廣。
雕版印刷先在紙上寫字，貼到木板上，磨擦紙背讓紙剝落，字跡留在板上。剝落的紙屑帶有字跡，不能隨意污穢。
嘉慶乙丑年秋，杭州保佑橋邊有位金姓刻書匠，病中見兩鬼卒帶他到陰間，拜見堂皇神明，形貌如人間貴官。
神明說：「你污穢帶字紙張，依陰間律法該受罰。」
金姓匠人辯解：「這是我謀生技藝，沒辦法。」
神明道：「錯！你磨紙時，剝落的紙屑應收集乾淨，定期焚化。你卻亂丟，甚至扔進垃圾，這不是污穢字紙是什麼？」
金姓匠人無言以對，受了刑罰。醒來後，臀腿痛得厲害。
唉！神明警戒如此深切，為印刷業開了一條消罪之路。世人何懼不遵？特記此事，印於書末。願刻書人引以為鑑，遵神明教誨，方為幸事！
陳海曙謹記。
熊貓學佛 Buddha Panda 🐼
